В Рим культ Аполлона был привнесен в V веке до н. э. в связи с эпидемией чумы, и, соответственно, он был там более известен как целитель. И хотя мифы о нем были хорошо знакомы римским писателям и художникам, врачевание оставалось для римлян главной функцией Аполлона. В конце концов Асклепий затмил Аполлона как целителя, однако в период правления Августа он приобрел еще большую значимость, так как император объявил его своим персональным божеством.
Если говорить об изображениях Аполлона, то он представал юным, атлетичным и безбородым. Его любимые инструменты – лира и кифара, оружие – лук и стрелы. Главные священные деревья – лавр, пальма и кипарис.
(См. также Адмет, Артемида, Асклепий, Гелиос, Гиацинт, Дафна, Делос, Дельфы, Зевс, Кассандра, Кипарис, Лаомедонт, Лето, Лин, Марсий, Мидас, Музы, Орфей, Пан, Пифон, Рим, Сатиры, Титаны, Троя, Фессалия и Циклопы.)
Арес – греческий бог войны. Он ассоциируется с жестокостью, кровопролитием, паникой и криками умирающих. Как пишет греческий поэт Гесиод, его сопровождают сыновья Фобос («страх») и Деймос («ужас»). Афина также была воинственным божеством, но иного рода: в ее ведении была оборонительная война, ведущаяся в интересах защиты города. Ареса и почитали, и боялись, в религиозных и культовых проявлениях он был представлен менее широко, чем его братья и сестры. Один из двенадцати богов-олимпийцев, Арес был сыном Зевса и Геры. Сам он являлся отцом множества детей от разных партнерш. Самая известная его любовная связь – с богиней Афродитой, женой Гефеста, который применил свое мастерство бога-кузнеца, чтобы поймать любовников в постели. Совместными детьми Ареса и Афродиты были не только Деймос и Фобос, но и Эрос («любовь»), Антерос («взаимная любовь») и Гармония. Также отпрысками Ареса являлись воинственные Кикн, Диомед Фракийский, нечестивый Терей, амазонка Пенфесилея и Парфенопей, участник похода Семерых против Фив.
Художественных воплощений образа Ареса относительно немного. Он изображается в шлеме, со щитом и мечом или копьем. У римлян Арес отождествлялся с богом войны Марсом.
(См. также Амазонки, Антерос, Афина, Афродита, Гера, Диомед, Зевс, Кикн, Марс, Олимп [гора], Парфенопей, Пенфесилея, Семеро против Фив, Терей и Эрос.)
Аретуза – нимфа, давшая свое имя источнику на острове Ортигия близ сицилийских Сиракуз. На самом деле источников и нимф с таким именем достаточно много, но самая известная из них – сицилийская Аретуза. Ее драматическая история в красках описана римским поэтом Овидием. Несказанно прекрасная Аретуза родилась в Аркадии, где и проводила свои дни, охотясь. Однажды по пути домой она решила освежиться в водах реки Алфей. Бог реки увидел ее и страстно возжелал. Аретуза выскочила из воды и побежала, Алфей бросился за ней. Когда нимфа выбилась из сил, она стала молить о помощи богиню Артемиду, и та смилостивилась, окружив Аретузу туманом. Затем Аретуза внезапно превратилась в поток воды, и Алфей, увидев ее уже в таком обличье, тоже сменил человеческий облик на речной, попытавшись слиться с ней. Тогда Артемида расколола землю, и Аретуза ушла в образовавшуюся трещину, появившись через какое-то время на Сицилии. Но Алфей продолжал преследование и под землей и все-таки настиг Аретузу на новом месте.
(См. также Алфей [бог и место], Артемида, Нимфы и Сицилия.)
Аристей – сельское божество, призванное помогать людям в сельскохозяйственных работах. Греческий поэт Аполлоний Родосский пишет, что Аристей был сыном пастушки Кирены, похищенной и оплодотворенной Аполлоном. Бог наградил ее, превратив в нимфу и сделав бессмертной. Мальчика Аристея Аполлон забрал и отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону. Когда ребенок вырос, музы нашли ему невесту, обучили искусствам врачевания и прорицания, которыми владел его отец, и сделали пастухом своих драгоценных стад.
В «Георгиках» Вергилия Аристей представлен земледельцем, виноградарем и пчеловодом, чьи пчелы внезапно погибли. Когда это произошло, Аристей отправился к материнскому источнику, который питал реку Пеней, чтобы попросить Кирену о помощи. Мать велела ему найти изменчивого морского бога Протея, от которого он узнал, что к гибели пчел причастны Орфей и дриады, сестры нимфы Эвридики, которую Аристей непреднамеренно погубил (по версии Вергилия, жена Орфея была укушена змеей, когда ее преследовал Аристей). Кирена сказала сыну, что он должен принести искупительную жертву нимфам, Орфею и погубленной Эвридике. В результате из туши жертвенного быка появились пчелы и наполнили ульи Аристея.