«Тонкая» сила (фуэн цзин)
С опытом ученик обретает способность к вибрационному контролю,с помощью которой можно сосредотачивать внутреннюю силу и направлять ее в любую точку.
Скачкообразная вибрационная сила (доу тяо цзин)
С помощью этой силы оппонент не только «отбрасывается» из одной позиции в другую, но и отталкивается при этом серией пульсирующих силовых движений. Вибрации этого типа обладают кумулятивным эффектом: всякий раз, когда оппонент касается земли, он подвергается воздействию отраженного вибрационного потока. Это означает, что он будет продолжать двигаться вверх и назад до тех пор, пока не натолкнется на преграду, например, стену.
Вибрационная сила (доу со цзин)
Этот тип силового воздействия представляет собой плавный энергетический поток, проецируемый на оппонента и заставляющий его последовательно двигаться назад до тех пор, пока движению не воспрепятствует твердый объект.
Сила складывания (цзо тэ цзин)
Сила складывания применяется для того, чтобы вынудить оппонента принять позицию, удобную для применения к нему всех видов вибрационной силы. При правильном осуществлении процесса «складывания» оппонент «растягивается» и «складывается» подобно мехам аккордеона, что дает возможность выбора наиболее благоприятного времени для начала атаки. Такая возможность возникает, когда оппонент либо «открывается» и становится уязвимым, либо «замыкается» и лишается способности к свободному маневрированию.
Дистанционная сила (линь кунь цзин)
По мере повышения и «сглаживания» вибрационного уровня внутренней силы появляется возможность ее бесконтактной передачи; иными словами, сила передается на расстоянии. Считается, что эта техника, известная как «дистанционная сила», требует многолетней практики.
Ключевые моменты передачи внутренней силы
1. Не пытайтесь передавать внутреннюю силу до тех пор, пока не представится благоприятная возможность.
2. Передавайте силу только тогда, когда полностью контролируете ситуацию.
3. Соблюдайте основные принципы тай-цзи:
а) держите голову вертикально;
б) устремите взгляд в бесконечность, не пытаясь сосредоточить его на конкретном объекте.
в) прижмите кончик языка к нёбу; слегка сомкните губы и зубы.
г) полностью расслабьте и выпрямите позвоночный столб.
д) обеспечьте свободное Продвижение ци в область дань-тянъ. Накопив энергию, преобразуйте ее в цзин
и направьте в нужное место.
е) поза должна быть устойчивой, но подвижной; пятка ноги, через которую осуществляется передача
силы, должна быть плотно прижата к поверхности пола.
4. После завершения передачи внутренней силы оппоненту, примените силу прерывания.
5. Непрерывно переходите от одного приема к другому, чтобы в случае неудачного применения одной техники не делать паузы для перехода к другой и не прерывать энергетический поток.
6. Создавая возможность для передачи внутренней энергии, воздержитесь от сопротивления и противодействия противнику.
7. Всегда придерживайтесь «принципа противоположностей»: движение вправо, вперед, вверх подразумевает реакцию на движение влево, назад, вниз, и наоборот.
8. Внутренняя сила должна быть «спроецирована» полностью, без остатка, подобно стреле, выпущенной из лука.
«Шестнадцать шагов» и «четыре действия» представляют собой дословные переводы текстов, принадлежащих перу неизвестных мастеров.
1. Встаньте устойчиво на ступню и разворачивая ее позвольте силе подняться вверх.
2. Пусть сила поднимется до колена.
3. Позвольте силе подняться До 'ггояса и распространяться в любом направлении.
4. Направьте силу вверх по спине.
5. Позвольте силе проникнуть в затылочную точку.
6. Начиная с затылочной точки, смешайте силу с ци и позвольте этому потоку свобод-но циркулировать в теле.
7. Направьте силу в ладонь. 8» Направьте силу в кончики пальцев.
9. Сконцентрируйте силу в костном мозге по всему телу. 10. Укрепите силу духом, превратив их в единое
целое. И. Прислушайтесь к голосу разума.
12. Сосредоточьте внимание на области носа.
13. Глубоко вдохните.
14. Сосредоточьте внимание на области рта, тщательно управляя процессом дыхания.
15. Распространите силу по всему телу.
16. Направьте силу к кончикам волос тела.
1. Пробудите и позаимствуйте силу у своего оппонента.
2. Как мысленно, так и физически подтягивайте оппонента к себе и накапливайте внутреннюю силу.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. Осуществите передачу силы, подобно выстрелу из лука, от пояса и ноги.
В этой главе были рассмотрены аспекты, связанные с характером, развитием, управлением и применением внутренней силы. Тот, кто будет придерживаться обозначенных выше принципов, обязательно преуспеет в применении внутренней силы. Вследствие многообразия методов тренировки у новичков возникнет немало вопросов, ответы на которые следует получать из уст. опытного наставника. Это поможет избежать потери времени, досадных ошибок, разочарования и травм, возможных приг неправильном применении той или иной техники.
Таким образом, данную главу нельзя рассматривать как исчерпывающее руководство, ибо она носит лишь ознакомительный и рекомендательный характер, Всегда следует помнить о том, что потенциал внутренний силы неисчерпаем и, во избежание серьезных увечий, должен применяться с осторожностью. В этом смысле настоящий мастер никогда не пренебрегает соответствующими мерами предосторожности. Основной добродетелью последователя учения тай-цзи была и остается следующая заповедь: «не причиняй никому вреда; действуй во благо, но не во зло».
Теория внутренней силы – это творческое осмысление философий инь-ян, базовой концепции китайского культурного наследия. Теория инь-ян оказала влияние практически на все аспекты жизни китайского общества, включая медицину (акупунктуру, акупрессуру), науку и искусство. Следовательно, изучение теории внутренней силы способствует более глубокому пониманию китайских культурных традиций.
ГЛАВА 4 КЛАССИКА ТАЙ-ЦЗИ I ТРАКТАТ МАСТЕРА ЧЖАН
в начале движения все тело должно быть лег-ким и податливым. Все части тела должны быть взаимосвязаны.
В практике тай-цзи все тело должно представлять собой единое целое. Движение следует начинать всем телом, но не отдельными его частями, будь то ладонь, нога, локоть и так далее. Как новичок, вы всегда должны помнить об этом принципе.
Вселенная движется и распространяет свое влияние за счет строгой координации движения составляющих ее элементов. Так, вращение Земли предполагает движение всей планеты в целом. Отдельное движение какой-либо части планеты или вселенной неизбежно привело бы к радикальным нарушениям гармонии и равновесия общей скоординированной системы.
Тай-цзи представляет собой систему умственного и физического совершенствования, основанную на базовых вселенских принципах равновесия и порядка. Первый базовый принцип практики тай-цзи: «Когда вы начинаете двигаться, все тело должно двигаться как единое целое».
Разрозненные движений рук или ног считаются неприемлемыми. Тело должно быть скоординировано, расслаблено, умиротворено и отзывчиво к внешним раздражителям. В этом случае вы сможете маневрировать в любом направлении и по собственной воле; когда ум стремится к движению, тело мгновенно выполняет его команду.