Но это так, второстепенное. В обществе душ нет никаких законов, кроме решения совета сорока шести и интриганства Ямамото Генрюсая. Общество душ работает по принципу средневекового правления, где кто забрался наверх, тот и диктует условия. Нет и тени справедливого и не ангажированного судопроизводства или что-то в этом роде…
Это всё напоминает мне древнюю Японию, где власть отдельных лиц над народом была абсолютной, соблюдение законов по отношению к простолюдинам никого не волновало, и только от силы отдельной личности зависело её положение в обществе. Искать в таком обществе справедливость по отношению к себе?
Рассмотрю к примеру канонную судьбу Куросаки Ичиго. Парниша получил силу синигами от Рукии, Рукию за это осудили. Никого не удивил ни приговор, ни постоянный перенос даты казни, ничего такого. Ичиго, болван всепомогающий, ломанулся в кампании своих друзей спасать Рукию. В итоге он всё-таки спас девочку, но и сам заодно стал послушной собачкой готея. Шинигами в готее быстро сложили два и два и решили получить выгоду с Куросаки — близких ему шинигами посылали в мир живых, попутно используя Ичиго как внештатного раба, который регулярно получал люлей и вместе с друзьями решал проблемы общества душ. Иссин… Иссин это понимал, но ничего поделать не мог — абсолютная тупость Ичиго вкупе с гипертрофированным желанием всех защищать, даже рискуя собственной жизнью, сделали из него очень послушного и готового на любую дурость солдата.
В результате Ичиго не добился абсолютно ничего. Он так и не узнал о своих родителях, так и не получил более-менее систематическое обучение шинигами… И был послан на убой против Айзена, как последний резерв. Ичиго лишился сил и про него тут же все забыли. Так называемые друзья быстро отвернулись от Куросаки. Не все, но Иноуэ точно мало контактировала с Куросаки, Исида, а про шинигами и вовсе молчу… Смотрели на него как на инвалида войны — с жалостью.
В задницу такую судьбу. Гордиевы узлы нужно разрубать! Именно этим принципом я руководствовался в прошлой жизни — если кто-то устраивает сложную запутанную игру и интригу — наноси удар такой силы, чтобы вся интрига разлетелась в клочья, а интриган оказывался у разбитого корыта и на голову короче. И всё, против лома нет приёма. Ну или фугасная авиабомба сильнее любого приёма кунг-фу. Пытаться противостоять им на их поприще — значит дать им преимущество, опустившись до их уровня. Меня называли наивным, когда я вместо тонкой и филигранной игры в международную политику и дипломатию устраивал серьёзные такие финансовые и военные удары по противнику… Считали наивным, глупым, но тем не менее, сколько бы они не вертели задницей и не играли словами, всегда в итоге именно я оказывался победителем. Потому что я никогда не опускался до их уровня, я действовал как Сильный, а дипломатичность и изворотливость оставлял слабым. Они смеялись и умирали, считали меня грубым неотёсанным и наивным потому, что я не хотел понимать их тонких игр, но в итоге всё равно проигрывали.
Сестрёнка сегодня загоняла себя на кухне, что мне очень не понравилось.
— Юзу, ты не должна так много готовить! — возмутился я.
— Но мама занята, — Юзу была очень уставшей…
— И какое это имеет значение? — хмыкнул я в ответ, — ты должна отдохнуть. Сегодня братик будет готовить ужин, так что марш отдыхать!
Юзу не захотела слушать старшего братика и я подхватил её за талию и потащил пищащую сестрёнку в гостиную. Положив на диван, стянул фартук и выхватил из рук поварёшку:
— Юзу, я не собираюсь с тобой спорить. Я всё сделаю, расслабься наконец и отдохни!
У неё щёчки заалели и, усмехнувшись, я пошёл на кухню. Что ж, придётся заняться готовкой. Для этого я вытащил из подпространственного кармана большую рисоварку и хлебопечку, а так же большой лоток — три килограмма свежей охлаждённой свиной вырезки.