Сперва Кирилка осторожничал, подбирал слова помягче, поуклончивей, но мало-помалу разохотился, отцово внимание принял за одобрение. И выскочило у него, де отец Годунова, костромской вотчинник средней руки, был от рожденья крив одним глазом, а Борис через то искривился душой. Мало того, что всякими неправдами забравшись на царский двор, он возле трона оказался, так захотел к тому же на нем сесть. Для этого и послал татей в Углич, дабы младшего сына Иоанна Грозного в его уделе загодя извести. Да промахнулся себе на горе. Вместо царевича Димитрия они против иерейского сына умыслили, а царевич божьим повелением спасся и теперь пришел отобранное у худородного Бориски забрать, а испорченное без него исправить. Ну как ему на этом не поклониться?..
Нечай слушал Кирилку не верючи: нешто это его последыш, втайне любимый больше Ивана, такую околесицу несет?! Ему вспомнилось присловие: первый сын богу, второй царю, третий себе на пропитание. Ну, Бога Нечай явно не обидел: Иван без господа слова не скажет, дела не сделает. А вот себе Нечай сильно недодал: вместо третьего сына у Нечаихи девки пошли. И с Кирилкой незадача вышла. Растил его слугою царю, а вырастил супротивником. Верно говорят: матушкин сынок да на батюшкин горбок.
Спорить с ним сей час толку нет. И не спорить нельзя. Ведь в ту пору, когда царевич Димитрий, играя в тычку, свалился во время падучей на свой ножик, Кирилке едва-едва шесть годков минуло. Не по нем знать, что тогда в Угличе было. Зато ездили туда с обыском посланцы Боярской думы, да не как-нибудь, а под началом князя Василия Шуйского, которого в дружбе к Годуновым не заподозришь. И нашли они, что смерть царевича приключилась нечаянно — от его же болезни. Это теперь, когда дела у Годунова пошли худом, восстала против него людская молва и давай приписывать к были небыль: он и злодей-то, и детоубивец, и самозванец. Поди, отличи в такой мешанине правду от кривды. Вроде как с самозванством и воевать надо по-самозвански…
— Значит, по-твоему, старых царевых слуг вместе с ним надо убрать, — решил подвести черту Нечай, — а новых посадить? И что же получится?
— Хорошо получится! — горячо заверил его Кирилка. — Народ опять полюбит царя…
— Меня взашей, — перебил его Нечай, — а ты на мое место. Так, что ли?
— Я не о том, батюшка. Ну как бы это тебе объяснить… Бывает такой случай, когда одно без другого может обойтись, а другое без первого никак не может.
— Мудрено говоришь. Поясни толком.
— А вот задачка такая есть. С подходом. Коли из дву на десять убрать три, сколько останется?
— Известно сколько, — усмехнулся Нечай, — Девять! А по-твоему?
— Пустое место, — тряхнул кудрями статный ясноглазый Кирилка. — Я же сказал: задачка с подходом. Тут не считать надо, а сообразить.
Подумав для порядка, Нечай попросил:
— Намекни, пожалуй, дабы я опять не прошибся.
— Намекаю, батюшка. Мы живем по временам года. Каждая три месяца имеет…
— Постой, постой, — начал понимать Нечай. — Вон ты куда загнул. Ежели весну из дву на десять отнять, не будет ни лета, ни осени, ни зимы. Так что ли?
— Ага.
— Старого без нового?
— Ага, — снова кивнул Кирилка, лыбясь до ушей, будто ему цапку подарили.
— Ишь, разагакался. А того понять не хочешь, что весна тоже не сама по себе взялась. Без лета семена бы не вызрели, без осени не насеялись, без зимы не отлежались в захоронке под снегом. Стало быть, нет таких случаев, чтобы одно без другого обошлось. А коли нет, тако и не рассказывай мне сказки про бесстарую молодость. Выдумки это. Вредные выдумки.
Нечаю вдруг сделалось зябко, точно его от печи в холодные сенки выставили. При Власьеве потом исходил, а тут дрожь напала. И под сердцем саднящая немота разлилась, дохнуть не дает.
Из ночной тьмы едва-едва пробился удар часового колокола на Успенской церкви. За ним другой.
Нечаю представилось, как ходят у ворот кремлевские сторожа, перекликаясь: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» Из одного угла в ответ несется: «Святые московские чудотворцы, молите бога о нас!» Из другого: «Святый Николай Чудотворец, моли бога о нас!»
Кабы Нечай был сторожем, и он бы возгласил от своих ворот: «Все святые, молите бога о нас!» Или закричал: «Славен город Москва!», «Славен царь Борис Федорович!», «Славны все его города!», «Славна страна Русия!»… Но ни закричать, ни прошептать — слабость дурманная к столу клонит.
— Что с тобой, батюшка? — на лице Кирилки отразилась неподдельная тревога. И от этой неподдельности Нечаю сделалось чуток легче. Сердись не сердись на Кирилку, а душа у него светлая — не столько на слова откликается, сколько на родной голос. Жалко ему отца в слабости телесной, так весь к нему сердцем и устремился.