«Привилегия собрания в качестве масонов, которая ранее была неограниченной, должна быть ограничена определенными ложами или собраниями масонов, происходящими только в определенных местах. Впредь каждая собирающаяся ложа, кроме четырех лож, уже существующих в это время, должна быть законно аттестована декретом Великого Мастера, признающего ее существование. Декрет издается по отношению к определенным людям, подавшим петицию с согласия и после проверки Великой ложи, с которой эта ложа будет связана. Без такого декрета ни одна ложа впредь не должна считаться постоянной и законной.
Каждой привилегией, которой коллективно пользуются в силу незапамятной древности прав, должны пользоваться и впредь: ни один закон, правило или установление не должны быть приняты Великой ложей для лишения такой привилегии или вторжения в структуру, которая в свое время была установлена в качестве стандарта управления масонством.
Необходимость закрепления первоначальных правил в качестве стандарта, по которому будут составлены все будущие законы Общества, столь ясно понимается всеми членами Братства в это время, что стало непоколебимым правилом в каждом подразделении, общественном или частном, избирать Великого Мастера и Мастера и Хранителя в каждой ложе, чтобы обеспечить выполнение установлений, которым каждый Масон обязан следовать по самым сильным обязательствам посвящения»[116].
Образовав Великую ложу под контролем избранного Beликого Мастера, четыре ложи создали эффективную систему контроля всего масонства, которая обеспечивала, что они не только были освобождены от диктата, но и все другие масоны были вынуждены придерживаться их декретов. Они могли признать ложу законной или вычеркнуть ее из списка постоянных лож. Их право на такую власть оспаривали другие масоны, в частности масоны Иорка, которые не признали само провозглашенную миссию по отлучению еретиков, которые не согласны с одобренной законной ересью Братства. Пытаясь формализовать себя в качестве постоянного института, английское масонство уже начало сбиваться с пути истинного. Тем не менее новая структура собрала вокруг себя масонов после долгого периода внутренней борьбы, и контроль над высшими эшелонами Ремесла постепенно перешел к королевской семье, которая хотела сохранить свое влияние в самой республиканской организации мира. По нашему мнению, эта связь франкмасонства с королевской семьей и была главной причиной того, почему сохранилась британская монархия.
Мы составили список английских Великих Мастеров, в котором ясно проглядывает тяготение к аристократии и королевской семье (см. Приложение 3). Когда сравниваешь этот список со списком шотландских Великих Мастеров (Приложение 4), становится ясным, что самые ранние шотландские франкмасоны были связаны с лордами королевства, а также со скромнейшими из рабочих-каменщиков, — традиция, которой гордо придерживаются в Шотландии до наших дней. Вскоре Ремесло распространилось по всему миру.
Фундаментальное влияние франкмасонства на американскую и французские революции в сочетании с поддержкой, которую шотландские масоны оказывали якобитам, явилось причиной того, что английские короли Ганноверской династии приняли Ремесло как свое собственное. В 1782 году, через четыре года после Декларации независимости Соединенных Штатов, герцог Кларенс, брат Георга II, стал Великим Мастером. В год Французской революции, 1789-й, принц Уэльский и оба его брата были посвящены в Ремесло и через год принц Уэльский стал Великим Мастером, получив поздравления со всего мира, в том числе и от Джорджа Вашингтона, в то время Мастера ложи Александрия, № 22 в списке Великой ложи Нью-Йорка, а также от многих французских лож. Такими средствами Ганноверская династия использовала масонскую систему для того, чтобы предложить демократическую причину для поддержания лояльности своих масонских подданных. Масонство в Англии стало на путь превращения в социальный и обеденный клуб, каким оно и является сегодня, и начало терять из виду свое наследие. Подлинные секреты были, разумеется, утрачены.
Вскоре после образования лондонской Великой ложи второй Великий Мастер Джордж Пайн собрал много манускриптов на тему масонства, включая копии древних установлений. В 1720 году все они были собраны в Книгу конституций, и в это время было провозглашено, что несколько ценных старых манускриптов были слишком поспешно сожжены некоторыми добросовестными братьями, чтобы они не попали в руки противостоящих им элементов в Братстве, которые были известны как «современные». Считается, что именно в этот момент исчез оригинал копии Древних Уложений Иниго Джонса. В том же самом году было принято по всеобщему согласию, что новый Великий Мастер должен был быть по именован перед ежегодным собранием и что каждый Вели кий Мастер после вступления в должность имеет право на значить себе заместителя и хранителей. В 1724 году Великий Мастер, которым тогда был герцог Ричмондский, создал пер вый Комитет благотворительности, чтобы собирать средства на помощь бедствующим масонам. Еще раньше это предлагал сделать его предшественник герцог Букклейч. Эта первая за регистрированная акция масонской организации в деле благотворительности, которая стала столь важным полем ее деятельности в наше время.