На связь тамплиеров с масонами указывает нам еще одно подобие символики. Мы обнаружили, что на боевом знамени тамплиеров сочетались два вертикальных блока, белый и черный: черный символизировал мир греха, который рыцарь покинул, вступив в орден, а белый указывал на движение из тьмы к свету. В современной масонской ложе всегда в центре имеется узор из черных и белых квадратов, а на заседаниях ложи каждый брат обязан быть в белой рубашке с черным галету-ком и в черном костюме, в противном случае он не будет до пущен в ложу. Никто не смог нам объяснить, почему масоны должны надевать на себя пергаментный фартук и быть в черно-белом, чтобы его считали должным образом одетым. Нам говорили только одно: «наши древние братья всегда так одевались».
Хотя существует довольно много аналогий, но мы не собираемся придавать им слишком большого значения, поскольку боимся видеть только то, что хочется видеть. Хотя эти совпадения являются все-таки всего лишь косвенными доказательствами, они разожгли наш энтузиазм и направили на путь более тщательного исследования связи между орденом и Братством. Теперь главным стал жгучий вопрос: «Что, столь сильно повлиявшее на развитие ордена, обнаружили рыцари-тамплиеры?»
Теперь мы знали, что тамплиеры затратили большое количество труда на раскопки руин храма Ирода и что падение ордена произошло в результате обвинения в ереси. Если тамплиеры действительно придерживались еретической веры и проводили странные ритуалы, то достаточно реальна возможность того, что источником ереси и ритуалов был документ или документы, найденные ими. Если эти рыцари XII века обнаружили какие-то древние тексты, то в то время они оказались в беспрецедентно благоприятном положении, позволявшем им истолковать их и оценить. Хотя считается, что сами рыцари были неграмотными, духовники ордена могли писать и читать на многих языках и славились своим умением зашифровывать тексты и разгадывать коды. Мы начали исследование в этом направлении, не догадываясь, что доказательства, связанные с находкой тамплиеров, находятся у нас под носом и содержатся в ритуале посвящения в масонскую Ступень, который никто из нас еще не проходил.
4
СВЯЗЬ С ГНОСТИЦИЗМОМ
Двадцатый век был щедр на находки утраченных манускриптов, причем наиболее важными открытиями были так называемые Свитки Мертвого моря, обнаруженные в Кумране в одной из многочисленных пещер, расположенных в пустыне в двадцати милях к востоку от Иерусалима, и обширная коллекция так называемых гностических Евангелий, найденных в 1945 году в Наг Хаммади в Верхнем Египте.
Вполне обоснованно можно предположить, что подобные находки будут повторяться и в будущем, и не исключено, что такие открытия были и в прошлом, но незарегистрированные. Прошлые находки могут быть классифицированы по трем категориям: известные и зарегистрированные, уничтоженные или вновь утраченные и сохраненные в тайне. Может быть, предположили мы, тамплиеры нашли собрание документов, подобных тем, что были недавно найдены, но утаили эту находку от всего мира.
Современное масонство часто характеризуют как движение во многих аспектах гностическое, поэтому мы решили начать с изучения текстов Наг Хаммади и поискать в них следы того, что могли бы найти тамплиеры.
Термин «гностический» используется сейчас в качестве собирательного названия определенного круга еретических работ, которыми была заражена ранняя Церковь в далеком прошлом. Церковь отвергла эти работы как чепуху, привнесенную из других религий. Это определение является очень неточным, и по нему гностицизм нельзя классифицировать как единое учение. В письменных источниках сообщается, что христианский гностицизм простирается в диапазоне заимствований из индийской, персидской и других религий до более традиционных, в сути своей, иудейских концепций. Некоторые из этих работ являются чрезвычайно странными, вплоть до того, что встречаются истории о том, что мальчиком Иисус в гневе убивал других детей, а затем воскрешал некоторые свои жертвы. В других излагается ясное и простое философское послание, приписываемое Иисусу.
Само название происходит от греческого слова гносис, означающего знание или понимание, но не в научном, а в духовном толковании, подобном буддийскому просветлению через созерцание и единение с окружающим миром. Осознание самого себя, природы и занятие естественными науками для гностиков есть путь к Богу. Многие христианские гностики видели в Христе не Бога, но человека, который осветил этот путь к нему так, как это сделали для своих последователей Гаутама Будда и Магомет.