Мы назвали этот сценарий теорией мессий по Кошке Шредингеру (по аналогии со знаменитым экспериментом, который позволил продемонстрировать, как могут сосуществовать два взаимоисключающих результата в странном мире квантовой механики), поскольку невозможно определить: был ли распят или отпущен «истинный» Иисус христианской религии. Истории этих двух Мессий сейчас настолько переплелись, что совершенно правы и христианские секты, утверждающие, что его не казнили, и Церковь, считающая, что он был распят.
Наш второй сценарий основан на знании того обстоятельства, что существовало традиционное требование наличия двух Мессий, которые будут действовать рука об руку для достижения полной победы Яхве и избранного им народа. Царственный Мессия из колена Иуды, относящийся к линии царя Давида, выступит совместно с божественным Мессией из колена Леви. Такое представление основано на том, что по традиции еврейские священники должны были быть левитами. По этой теории оба Мессии незадолго до суда были арестованы по обвинению в подготовке мятежа. Иисуса, наследника царской линии Давида, казнили на кресте, а Иисуса-левита отпустили.
Кто кем был? Иисус, который был рожден Марией, претендовал на роль Мессии, поскольку он был царского рода Давида и предположительно родился в городе Давида Вифлееме. Однако, как утверждается в первых строках Нового Завета, это происхождение через череду «отцов» основано на генеалогии мужа Марии Иосифа, который не был, согласно христианской вере, отцом Иисуса. Жестокий вывод холодной логики: если он был сыном Бога, он не мог быть царственным Мессией!
Иисус, рожденный Марией, технически не мог быть царственным Мессией, но он мог быть божественным: известно, что его мать была родственницей Иоанна Крестителя, который был левитом, следовательно, Иисус должен был иметь кровное родство с левитами. Из сказанного становится ясно, что на кресте умер не этот Иисус.
С этой историей двух Иисусов мы натолкнулись на очевидную неувязку в христианской истории, но, помимо обсуждения двух сценариев в качестве возможных вариантов ситуации, дальше в этот момент мы продвинуться не могли. Мы оказались в тупике, пока не разгадали масонскую загадку, и тогда реальное решение стало очевидным. Об этом решении мы расскажем в книге позднее.
В I веке в Иудее существовали три основные группировки: саддукеи, фарисеи и ессеи. Первые две следующим образом охарактеризованы в Библии Дуэ:
«Фарисеи и саддукеи. Представляли собой две еврейские секты: из них первая состояла в основном из святош и лицемеров, вторая — из людей, пользующихся репутацией свободно мыслящих в делах религии».
Степень неточности для столь малого количества информации поистине примечательная.
Саддукеи состояли по сложившейся традиции из религиозной и аристократической бюрократии Иерусалима. В своих религиозных взглядах они были очень консервативны, не верили в какого-либо рода существование после смерти и, несомненно, считали действия и сложные воззрения фарисеев уделом суеверных глупцов. Во многих аспектах они управляли страной в соответствии с требованиями римлян, а не евреев — в наше время их бы назвали коллаборационистами. Они считали, что каждый свободен творить свою собственную судьбу и, в отличие от фарисеев, верили, что история идет своим путем, а не является частью какого-то божественного плана. Они были богаты, занимали высокое положение, были чрезвычайно грубыми и очень жестко поступали с теми, кто нарушал закон или вмешивался в дела администрации. Саддукеи не относились к людям с идеями и идеалами, но управляли страной, стараясь поддерживать выгодное для них статус-кво. Скорее всего, они мало чем отличались от правящего класса большинства стран, как древних, так и современных, но называть их «свободно мыслящими в делах религии» уж никак нельзя.
С другой стороны, фарисеи не были, строго говоря, священнослужителями, но были преданы Закону и постоянно пытались применить его ко всем аспектам жизни. В своем поиске исполнения Закона они разработали целое учение, связанное с его толкованием, где все действия человека были расписаны с абсолютной точностью. Они разработали те высокие стандарты, которые стали ориентирами современного ортодоксального иудаизма. Разделяет человек их взгляды или нет, но на него не могут не производить глубокого впечатления их идейность и цельность. Традиционно все моления Яхве ограничивались Его Божественным Присутствием в Иерусалимском храме, но фарисеи создали основу для эволюции структуры до раввинов и синагог, чтобы евреи везде имели доступ к Богу.