Он попытался открыть бутылку с минералкой, но трясущимися от возмущения руками расплескал всю воду на себя. Отряхнувшись, он стал что-то искать в своем кожаном портфеле. Пару минут он перебирал бумаги и, наконец, извлек карту, которую развернул перед Шайни.
— Видишь? — спросил он, стуча пальцем по изображению. — Эта карта создана путем соединения снимков со спутников Индийской организации космических исследований. Археологические раскопки и геологические исследования подтверждают эти фотографии. Цивилизация долины Инда носит такое наименование только потому, что первые обнаруженные поселения находились на берегах реки Инд. Теперь же обнаружено примерно две с половиной тысячи поселений этой цивилизации и две тысячи из них были расположены вдоль некогда могучей реки Сарасвати. Не кажется ли тебе, что цивилизацию долины инда уместнее было бы переименовать в Сарасвати?
Шайни стал разглядывать карту. Было отчетливо видно старое высохшее русло реки Сарасвати. Пять тысяч лет назад Сарасвати действительно была самой большой рекой Индии, притоками которой являлись Ямуна и Сатледж. Тектонические процессы Индийского субконтинента заставили реку Сарасвати мигрировать на северо-запад. В результате этого Ямуна стала притоком Ганга, а река Сатледж — притоком Инда.
— Я уверен, что ты заманил меня сюда, в пустыню, не только для того, что бы обсуждать переименование Индской цивилизации, — прервал его Шайни. — Давай, выкладывай!
Варшней несколько нервно рассмеялся. Нет смысла что-либо утаивать от Шайни. Их давняя дружба позволяла Шайни читать Варшнея как открытую книгу. Варшней сложил карту, убрал ее в портфель и извлек оттуда небольшую картонную коробку. Он без слов передал ее Шайни, и тот открыл крышку.
Внутри коробки, на войлочной подкладке, лежала прямоугольная печать со сторонами около двух сантиметров. На оборотной стороне печати была втулка, но без обычного отверстия под кольцо или шнурок. Шайни смотрел на печать затаив дыхание. Он почувствовал, как участилось биение его сердца.
8
Я родился в восьмую ночь убывающей луны, в месяц Шраван, под благоприятной накшатрой Рохини. По моему указанию, Васудева, мой отец, вышел из темницы, неся меня в корзинке. По моей воле все охранники погрузились в глубокий сон, а цепи, сковывавшие отца, разорвались сами собой. Я также заставил ворота тюрьмы распахнуться, что бы освободить ему путь. Этой ночью шел проливной дождь, добраться же от Матхуры до Гокула можно было, только преодолев полноводную Ямуну. Не увидев вблизи ни одной лодки, мой отец решил без посторонней помощи перейти бурную реку, поместив корзину со мной на голове. Как только он вошел в поток, река узнала меня и чудесным образом утихла, предоставив для отца возможность без всякого риска перейти на другой берег.
— Где ты это нашел? — взволнованно спросил Шайни.
— Мой хороший знакомый, доктор Никхил Бходжарадж, занимается подводными поисками у берегов Гуджарата. Его люди нашил эту печать, и переслали мне. Они считают меня единственным человеком, способным понять эти символы, — пояснил Варшней.
— Символы? Это выглядит как какие-то животные, — заметил Шайни.
— Точно! Это мотивы быка, единорога и козла, выгравированные на поверхности печати против часовой стрелки. Ты же понимаешь, что значит это изображение?
Шайни кивнул.
— Самый распространённый образ на печатях цивилизации долины Инда, прошу прощения, Сарасвати, — единорог. Это чисто символическое животное имеет огромное значение. В «Махабхарате» упоминается Экашринга, буквально — «однорогий», он являлся символом Вишну-Кришны и мудрости Вед. Также единорог связан с Вараха-аватарой, воплощением Господа Вишну в облике гигантского вепря…, - взволнованно начал Шайни.
— Да, да, — нетерпеливо перебил его Варшней. — Но вот тебе, друг мой, еще одна важная подсказка. Mudrayaasah gacchantu rajno ye gantumipsavah; Na chamudra praveshtavyo dwaarpaalasyapashyatah…' — произнес он на санскрите.
— О! Ты только что процитировал стих из «Харивамши», дополнительной книги «Махабхараты». В нем говорится, что каждый житель Двараки должен носить «трехголовую» мудру, или печать, в качестве идентификационного знака. Стих, который ты произнес, гласит, что охранники должны следить, что бы жители носили этот знак, и не пускать без него в город. Но какое отношение это имеет к твоим раскопкам в Калибангане? — спросил Шайни.
— Обнаружено много печатей с таким мотивом, в самых разных местах. В течение многих лет бытует мнение, что Кришна — просто мифологический персонаж, продукт коллективного воображения, создававшийся многие века. Также, многими утверждается, что цивилизация Сарасвати превосходит возрастом «Махабхарату» на несколько тысяч лет. Все это — исключительная ерунда, дружище. Цивилизация Сарасвати не была доведийским образованием. Это была величайшая ведийская цивилизация на планете, чьи представители написали Веды и Упанишады. Вот почему так важны Калибанган и Мохенджо-Даро. Мы обнаружили алтари для поклонения огню в Калибангане, это говорит в пользу того, что перед нами — ведийское поселение. В Мохенджо-Даро найдена «Большая ванна», объект для ритуального омовения. Это также признак исповедания ведийской религии. Мы также нашли сотни печатей с изображением свастики, символа ведийского происхождения. Изображения на некоторых печатях явно относятся к йоге и медитации. Сарасвати, реально существовавшая река, на берегу которой сошлись в ужасном поединке Дурьйодхана и Бхима после великого сражения, описанного в «Махабхарате». То, что ты держишь в руке — прообраз паспортной системы, введенной Кришной в своем царстве Дварака. И об этом, ты прав, говорится в «Харивамше»! — возбуждённым голосом сказал Варшней.