Конечно, апологеты безбожия твердят, что трудности временны, что запад, как водится, их успешно преодолеет. Как говорится, блажен, кто верует. Однако, если есть Бог и гармония, то картина мира, измышленная атеистами, перевернута с ног на голову, и это их чудо-юдо исчерпало свой потенциал. О чем свидетельствует не только та практика, что за окном, но и теория, на которую читатель прямо сейчас может взглянуть, заодно и на то, что нашел Михаил Булгаков.
Глава 2. Образ гармонии
"- Он прочитал сочинение мастера, заговорил Левий Матвей, - и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем...
- Передай, что будет сделано, - ответил Воланд и прибавил, причем глаз его вспыхнул: - И покинь меня немедленно".
1. Итак, имеем пустое техзадание "пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что". Но положение не безнадежно. Уже известно, что предмет поиска - гармония "веры и разума", а "не знаю что", это правильная характеристика ее образа. И первая половина техзадания-каламбура давным-давно определена учеными мужами, как Ключевой лабиринт философии. Другое дело, где находится, и что из себя представляет это строение, так же совершенно неясно
Зато, к известным данным можно отнести конфликт "веры и разума", суть которого в том, что не сходятся концы теории и практики христианства. Отсюда претензии к Богу, вернее, вопросы, первый из которых касается свободной воли. Эта субстанция настолько важна, что ради ее незыблемости Бог допустил реки крови и моря страданий, а как же тогда евреи? Почему у Адама и Каина, у Ленина и Сталина была свободная воля, а у прочих евреев ее не было. Причем, речь не столько об Освенциме, сколько о Синайской пустыне, где Бог на сорок лет заключил евреев, и где Он самолично приказал убивать тех евреев, которые пытались жить по своей, а не его воле.
Много есть к Богу вопросов, а теперь представьте, что Он решил созвать пресс-конференцию, и честным образом все их осветить. Первым, конечно, пойдет вопрос - почему христианам пришлось пролить столько крови? Отвлекусь на секунду и замечу - первая часть данного повествования не случайно названа "Предисловие". Она пишется, как дневник путешественника, который возвращается, в данном приложении возвращается из тех мест, что прописаны Богом.
Потому, я уже знаю, что на первый вопрос Бог ответил бы так - другой дороги в область прогресса высшего порядка не существовало. А зачем нам прогресс, спросите вы, еще и за такую дорогую цену? На что Бог бы ответил так - прогресс, это пропуск, это ключ, это единственный шанс человечества открыть дверь в будущее. Ладно, но все же интересно, почему другой дороги не было, почему нельзя было пройти мимо мировых войн и того же Освенцима?
На что Бог ответил бы так - другой дороги нет в том смысле, что в область прогресса высшего порядка вообще никакая дорога не ведет. Мне (Богу) пришлось ее построить, пришлось написать сценарий развития цивилизации христиан, а моему воинству пришлось провести человечество к цели буквально по лезвию бритвы. Вернее, под девизом - шаг влево, шаг в право, расстрел. А другая дорога есть, более того, я (Бог) мог придумать массу дорог, но вы уж поверьте мне (Богу), что был выбран самый мягкий, самый щадящий вариант дороги. И так далее, и тому подобное, то есть, вы можете задать Богу тысячу вопросов, и получить столько же ответов.
Теперь представьте, что совокупность вопросов и ответов, освещающих любые животрепещущие проблемы есть, а Бога рядом нет! Значит, вы не на пресс-конференции, а внутри Ключевого лабиринта философии. А его конструкцию можно предположить, исходя из такой логики - КЛФ решает задачи, опираясь на историю, повседневность и Священное Писание. Эту троицу можно представить, как некий базовый, материнский лабиринт, сквозь который надо пройти, решая задачи, преграждающие путь. Соответственно, построить КЛФ, значит, пройти этот путь, а сам КЛФ, есть описание этого пути.
2. Теперь очередь разбора полета мастера, начать который можно с воспоминаний о том недавнем прошлом, когда россияне еще читали, и проводили опросы, согласно которым роман "Мастер и Маргарита" уверенно и прочно лидировал по популярности. То есть, это не мое и не чье-то субъективное мнение, это народные массы признали его лучшим, красивейшим. Понятно, увлекательный сюжет, понятно, Булгаков еще тот мастер художественного слова, но мимо читателя проскользнул нюанс - Михаил Афанасьевич правильно описал характер взаимоотношений героев потустороннего мира. Тому я свидетель, я вычислил эту правильность, а мастер к логическим ухищрениям не прибегал. Он фантазировал, он стремился придумать увлекательный сюжет и безупречно его изложить, и он шел к цели, используя один единственный ориентир - красоту.
Значит, логика не одинока, значит, процесс поиска красоты так же входит в число инструментов, способных добывать знание. И не мудрено, знание, гармония и красота, это некое единое целое, описывает которое формула "гармония, есть сплав знания и красоты". А добывать эти ингредиенты можно по-отдельности - либо сухое знание искать, либо распрекрасную красоту. Любая из этих находок ведет в область гармонии. Правда, есть разница, процесс поиска красоты не описывает ход решения. Он выдает голый результат, подобный "ответу" в школьном задачнике, который человеку, незнакомому с условиями задачи, ни о чем не говорит.
И Булгаков, скорее всего, просто фантазировал, не думая всерьез замахиваться на каноны, он и не знал, что у него получилось! Его тревожили иные мысли - все силы и чувства отнимал поиск красоты, даже на смертном одре он правил и правил свой роман. В целом же, эта работа заняла двенадцать лет! То есть, наткнулся-то он, наткнулся, но процесс поиска красоты тоже задача не из легких. Мастер итоговую конструкцию выстрадал, вымучил - восемь вариантов черновых рукописей романа сохранились в архиве писателя!
По ним можно проследить эволюцию текста, поначалу мало интересного, поначалу в нем даже таких персонажей, как "Мастер" и "Маргарита", не было. И готовый уже роман ждал публикации лет тридцать, но не устарел, и вот уже полвека ходит гоголем. То есть, россияне согласились - красота найдена. Значит, и знания найдены самые разнообразные, а главное из них то, что позволило Булгакову проникнуть в КЛФ, и знание то глаголет - на том свете нет войны!
3. Философы же такого вообразить не могли. Сами посудите, догадаться, что Бог мог нарисовать нам ложную картину мира вообще трудно. Тем более, трудно заподозрить подвох, если на стороне его сказки выступает реальная жизнь. В ней зло, как известно, кое-где порою торжествует, и наблюдается острый дефицит добра и справедливости. И философы, наблюдая такую картину, ломали головы о причины происходящего, о "начало зла". Но, если "войны" нет, то эта предпосылка, есть ошибка, о торжестве которой позаботился сам Бог. В свою очередь, ошибка заблудила философов, она перевела задачу поиска гармонии в ложное состояние, именуемое "Теодицея". То есть, строители КЛФ пытались оправдать Бога! Тем самым, они совершали действие противное красоте и гармонии - кто мы такие, чтобы судить или защищать Всевышнего!?