Выбрать главу

А одиночество наскучило много быстрее, потому взял я себе попутчика, знающего толк в гармонии и кознях Дьявола. Взял ту виртуальную часть Михаила Афанасьевича Булгакова, которая заключена в романе "Мастер и Маргарита". Взял по причине красоты текста и схожести тематики. То есть, далеко не сразу пришло понимание того, что Булгаков пионер, осиливший путь к гармонии, правильно сообразивший, что "не так страшен черт, как его малюют".

Это ключ к разгадке механизма, позволившего Богу нас одурачить, а суть его расшифровывается так - монархия (власть милостью Бога) не могла сделать последний и решительный прыжок в область прогресса высшего прядка. Для того нужна была власть народа, которая делегировала бы свои полномочия таким извергам рода человеческого, как Ленин, Сталин и Гитлер. Начинать же отдавать власть народу, надо было заблаговременно. То есть, христиане не имели права найти гармонию, потому Бог и поместил нас в рамки теории, олицетворяющей собой дисгармонию. В рамки теории, выстроенной на предпосылке - хороший Бог и ужасный Дьявол противостоят друг другу. Ни красоты, ни логики тут не найти, и даже представить невозможно, что какой-то падший ангел посмеет и сможет на равных бороться с самим всемогущим Создателем!

3. Наличие в Святом Писании столь явной глупости свидетельствует, что за красные флажки теории нас загнала не "правда", а ложь, которую востребовала "необходимость". То есть, имела место цель - прогресс высшего порядка, достичь которую, не применив ложь, было невозможно. Конечно, прогресс, не конечная цель, а какая-то промежуточная. Но он, цель такой степени важности, что для ее достижения пришлось создавать три цивилизации - иудейскую, мусульманскую, и гвоздь программы лаборатория, именуемая "христианский мир". В ее рамках и был добыт прогресс.

Плюс к тому, Бог должен был нарисовать нам такую картину мира, которая обеспечила бы ему алиби. Свободная воля, как раз и означает, что никаких рулевых, кроме человека, у исторического процесса нет. Тем самым, картина мира искажается до неузнаваемости. А именно - если человек, не знающий ни цели, ни дороги, рулит, значит, колонна человечества двигается наобум Лазаря. Достичь какой-либо конкретной цели, двигаясь подобным образом (достичь без помощи механизмов эволюции - с первой же попытки), невозможно. Значит, ни целей, ни задач у человека нет. То есть, одной только пустой декларацией "свободной воли" Бог все свои задачи решил на отлично. И человек до сих пор не догадывался, что процесс технологического развития цивилизации и исторический процесс, есть одно единое целое.

Понятно, почему не догадывается, та же церковная мысль, априори не способная ослушаться Бога, безоговорочно признала наличие свободной воли, за истину в последней инстанции. А атеисты и вовсе построили всю свою веру на свободной воле человека, который сам себе бог. Но философская мысль обязана была усомниться, а не искать в рамках дисгармонии, которую Бог нам подсунул, гармонию. Не искать в темной комнате черную кошку, которой там нет. Другое дело, что задача все равно бы не поддалась, тем не менее, путь ее решения, опирающийся на целенаправленный характер нашего развития, философы проигнорировали напрасно.

Зато, с точки зрения "сценария" они поступили правильно, исторический процесс шел себе и шел, и к началу третьего тысячелетия от Рождества Христова сам раскрыл все карты. Как оказалось, есть прямая дорога к гармонии, которая начинается с предположения - Бог намеренно ввел нас в заблуждение, изложив конструкцию мироздания в виде неправдоподобной, волшебной сказки. И мотивация Бога для нашего времени не секрет, поскольку нет вариантов. Бог мог преследовать только ту цель, которую христиане достигли.

А они взяли барьер в виде фантастического уровня развития "науки техники и технологии", и больше ничем хорошим не отличились. То есть, прогресс, как цель, не имеет конкурентов, и эта цель достойна Бога. Прогресс уже покончил с голодом и эпидемиями, уже избавил человека от рабских условий труда, позволил ему цивилизоваться и расплодиться. И перспективы перед человечеством он открывает замечательные. И причина, обязавшая Бога организовать процесс добычи прогресса очевидна - раз Он вмешался, значит, ядерно-космический уровень развития, есть барьер такой высоты, которую человек не мог одолеть самостоятельно.

4. Конечно, вопрос, что за механизм управляет колонной человечества? И тут можно вспомнить о воинстве, которое Бог, если человек имеет свободную волю, непонятно, зачем создал? Ему же тогда совершенно нечего делать на земле! Другое дело, если свободной воли нет. Тогда имеет место предположение - Бог написал сценарий развития цивилизации христиан, и озадачил воинство его воплощением в жизнь. Чем хороша эта предпосылка, ее реально проверить, вернее, ее автоматически подтвердит факт наличия "сценария". То есть, как свободная воля решила многие задачи Бога, так факт обнаружения "сценария" подтвердит все предположения, выдвинутые ранее.

Сама же серия предположений, дешифрующих действия Бога заканчивается так - Бог сделал все это, чтобы устроить себе выходной, который, как известно, есть седьмой день творения. Причем, он не сам захотел отдохнуть - на пляже поваляться! Он вынужден был это сделать, поскольку из злого Бога евреев переродился в нашего - вседоброго и всемилостивого! И Он не мог уже присутствовать, там, где злодеяниям предстояло идти сплошной чередой. Он непременно сжалился бы, и испортил свой собственный план.

И, наконец, наш мир наполнен добром и злом. Соответственно, логика потустороннего мира, которую нафантазировал для нас Бог, диктовала - воинство надо делить на знаки "плюс" и "минус". Это разделение призвано придать хлипкой фантазии, построенной на противоборстве хорошего Бога и плохого Дьявола, хоть какую-то видимость правдоподобия. На деле же, еще вопрос - это одна команда или две? В любом случае, на земле воинство Бога и Дьявола одно дело делает, воплощая "сценарий" в жизнь. В частности, оно разыскивает нужных сценарию людей и помогает, представляя возможность реализовать их свободную волю. Или защищает их, того же Гитлера, как известно, раз пятьдесят хотели убить, и все мимо! Причем, "знаки", наверное, недолюбливают друг друга, но то, что они воюют между собой, это сказка, нужду в которой испытывали первые два тысячелетия, прожитые христианами.

Глава 23. Формальная логика

"Тут ужас до того овладел Берлиозом, что он закрыл глаза. А когда он их открыл, увидел, что все кончилось, марево растворилось, клетчатый исчез, а заодно и тупая игла выскочила из сердца".

1. Итак, и Бог есть, и гармония "веры и разума", и изюминка, звучащая так - конфликт "веры и разума", заблудивший христиан в трех соснах, задумал и организовал сам Всевышний. И туману Он напустил, и три сосны показались нам дремучим лесом. Но к началу третьего тысячелетия состояние атмосферы изменилось, и Бога удалось ухватить за бороду. Он сам, конечно, дал отмашку, а раньше шлагбаум был закрыт наглухо, по той причине, что безбожное двухсотлетнее путешествие, есть составная часть гармонии. И оно должно было состояться от начала, от Великой Французской революции, и до конца - до окончания Холодной войны.

После чего, гармония закруглилась, стала цельной, видимой. Правда, любопытных, по-прежнему нет, и атеисты все еще цепляются за штурвал, но движет их корабль одна инерция. И практика вторит подобным теоретическим измышлениям, показывая беспомощность их власти, их демократии. В целом же, отрезок исторического времени, на протяжении которого атеизм торжествовал, правомочно сравнить с игрой, которая стоила свеч. А именно - находясь в плену теоретической глупости, христиане достигли немыслимых практических вершин.