Может быть, поэтому пурба — это молния — стрела Бога.
Я рассказываю здесь об этом не только потому, что подобные взгляды проливают неожиданный свет на привычную религиозную символику, для меня важно, что многие нормальные и патологические проявления нашей повседневной жизни через призму подобного взгляда на историю человечества выглядят как своего рода неудачная, абортивная, попытка обрести вечность внутри себя.
Сотня тысяч лет ушла у человека на то, чтобы обрести дорогу к реальности, лежащей за пределами сознания.
Всего несколько тысячелетий понадобилось для того, чтобы напрочь забыть об этой реальности и прийти к выводу, что подобные контакты — лишь продукты испорченного или больного разума. Удивительно, но в результате большая часть поступков или решений, принимаемых нами в жизни, вместо того чтобы стать обдуманными и рациональными, стали немотивированными или иррациональными. Важнейшие решения в нашей жизни мы принимаем абсолютно случайно. Большинство из нас случайно выбирает место учебы, место работы, мужа или жену. Мы, как правило, даже не пытаемся выбирать место своего жительства. Нет у нас и привычки анализировать последствия своих поступков или решений. Наши далекие предки могли честно сказать: «Такова воля Божья». Мы даже на нее ссылаемся для красного словца, потому что чувствовать эту волю не умеем.
Все это и делает жизнь бессмысленной. Ведь смыслом, то есть семантикой, мы называем то, что можем более или менее ясно сформулировать. Если мы не ищем способов общения с реальностью, скрытой глубоко внутри нас, то нам не найти ни счастья, ни смысла жизни.
Чувственные удовольствия и смена сексуальных партнеров в современной культуре стали одним из главных способов доказательства значимости или осмысленности нашей жизни. Действительно, кто еще способен доказать каждому из нас, что наша бессмысленная жизнь имеет смысл, кроме наших партнеров: мужей и жен, любовников и любовниц. Больше партнеров — больше доказательств того, что ты значимый мужчина или популярная женщина. Лихорадочная напряженность в поисках секса кажется подтверждением суеты, то есть бессмыслицы...
Однако в культуре тантризма секс воспринимается не столько как путь, ведущий к продлению рода, сколько как естественный для человека способ создания транса, то есть как путь достижения той самой точки, в которой две воронки Розанова или два тела, сомкнувшихся воедино, способны почувствовать «луч от Бога».
Может быть, наша бессмысленная гиперсексуальность имеет смысл. Мы, сами того не осознавая, и здесь ищем транса, во время которого с нами заговорят наши музы. А бессмысленность наших отношений возникает просто потому, что мы заполняем «воронку бесконечности» партнером и его мнением о нас, которое подменяет мнение Бога.
При чем здесь боль, которую испытывали шаманы «сан»?
Как известно, активность сексуальных партнеров имеет свои максимумы, которые становятся болезненными проявлениями. Может быть, в боли, которую испытывает шаман, стоит поискать корни сексуальных извращений, в первую очередь вечной пары садист-мазохист?
Садист, не осознавая этого, упорно пытается повторить исторически более позднюю роль жреца — он пытается стать причастным к вечности, используя для этого боль жертвы. Ведь само слово «жертва» религиозного происхождения. Животного или человека приносили в жертву для того, чтобы их предсмертный крик стал дорогой в вечность для жрецов и участников ритуала.
Мазохист тогда — всего лишь забывший о богах прирожденный шаман, променявший свой дар на чувственное удовольствие: он пытается прорваться к бессмертию, нанося, как шаман, раны самому себе.
И оба они перепутали понятие счастья, связанное с выходом за пределы самого себя — в реальность богов, с удовольствием, которое способны вызвать их собственные тела.
Мы начали эти рассуждения с того, что вспомнили мысли Николая Бердяева. Будет несправедливо, если в этой главе мы не упомянем книгу «Смысл жизни» другого русского философа Евгения Трубецкого.
Попробовать передать суть размышлений о смысле жизни обоих этих философов можно следующим утверждением: смысл человеческой жизни заключается в том, чтобы повторить главное деяние Бога, известное нам — создать или сотворить свой собственный мир.
В этом заключена трансформация образа божьего, который, согласно Новому Завету, дан каждому от рождения, в подобие Бога.