Я не чувствую в себе сил молиться за своего обидчика.
Правильное убеждение:
Молитва - не дело нашего выбора; это требование Бога. (Матфея 5:44)
- Молитва смещает фокус вашего внимания с недостатков и вины человека на то, в чем
нуждается он, и в чем нуждаетесь вы. (1 Царств 12:19-24)
- В большей степени концентрируйте свое внимание на том, что вы можете дать, чем на
том, что вы можете получить. (Деяния 20:35)
"Тот, кто не умеет прощать других, сжигает мосты, по которым ходит сам, так как нет
человека, который не нуждался бы в прощении".
Джордж Герберт
Примирение
Восстановление разорванных отношений
ВСЕ НАРОДЫ мира радуются окончанию войны и день заключения мира становится
всеобщим праздником. Интересен обычай североамериканских индейцев. Когда
военные действия между целыми племенами прекращаются, и неприятели
примиряются, они садятся в круг, чтобы выкурить "трубку мира". У этой трубки -очень
длинный мундштук с особыми украшениями, имеющими символическое значение.
Ритуал курения "трубки мира" - неотъемлемая часть церемонии установления мира и
дружбы между бывшими врагами.
Помните, человек был сотворен для общения с Богом и другими людьми. Вы всегда
Стр. 244 из 258
18.12.2008 13:12
Джун Хант - Ключи
будете сталкиваться с разочарованиями, несогласием, спорами и ссорами, но вместо
того, чтобы начинать "войну" с целью отомстить, развивайте в сердце стремление к
поиску путей примирения. Истинное примирение делает вас способными жить в мире
... даже с вашими врагами.
"Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" (Римлянам 12:18).
Определения
На земле первый разрыв взаимоотношений произошел в Едемском саду, когда Адам и
Ева, согрешив, разрушили близкое общение с Богом. С тех пор и доныне существует
нужда в примирении между Богом и каждым из нас! Когда-то все мы были врагами
Богу, исполняли желания плоти и ПЕЛИ своим путем, все дальше и дальше удаляясь от
Господа. И только Иисус Христос сделал возможным примирение человека с Богом.
"Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более,
примирившись, спасемся жизнью Его" (Римлянам 5:10).
Для того, чтобы вы могли глубже понять все, что говорит Библия о процессе
примирения, ниже будет рассмотрено значение древнееврейских и древнегреческих
слов, связанных с этим понятием, и то, как они переведены в русской Синодальной
Библии.
А. Примирение
В Ветхом Завете можно встретить древнееврейское слово "кафар", оно означает
"покрывать, прикрывать". На русский язык это слово часто переводится глаголом
"очищать". Символом очищения было жертвоприношение. Кровь животного и
сжигаемая жертва были предназначены для того, чтобы покрыть грех, очиститься от
него и примирить человека с Богом.
"Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла" (Притчи
16:6).
В Новом Завете древнегреческое слово "каталассо" переводится на русский язык
глаголом "примирять". Буквальное значение этого слова - "изменить, уладить
взаимоотношения с кем-то", а переносное - "разрешить свой долг или спор мирно,
по-дружески". Иисус Христос стал жертвой за все наши грехи. Он оплатил наш долг,
примирил нас с Богом и дал нам служение примирения, чтобы мы, как Его посланники,
помогли людям примириться с Богом и друг с другом.
"Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение
примирения" (2 Коринфянам 5:18).
• Типы примирения:
В рамках служения примирения может возникать необходимость оказывать людям
содействие и помощь в:
Разрешении финансовых вопросов - привести людей к обоюдному согласию в
финансовых спорах.
Налаживании межличностных взаимоотношений - восстановить разрушенные
взаимоотношения между людьми, сделать их гармоничными, теплыми.
Решении внутриличностных проблем - помочь человеку обрести мир в душе, несмотря
на неприятные обстоятельства жизни.
Стр. 245 из 258
18.12.2008 13:12
Джун Хант - Ключи
Решении духовных вопросов - оказать человеку помощь в восстановлении
гармоничных и близких отношений с Богом.
ИОСИФ - библейский персонаж, чья история служит примером примирения (Бытие
37:2-45:15)
История об Иосифе - это история о конфликте между братьями, полная горечи и
предательства. Иосиф был предан своими старшими братьями и продан в рабство. Там,
далеко от дома, в чужой, языческой стране, молодой юноша испытал многочисленные
страдания и боль. Наверное лишь немногим из нас удалось избежать боли отвержения
со стороны очень близких и родных людей. В такие минуты мы склонны нападать на
обидчика, нанося ответные раны. Поступая таким образом, мы забываем, что
подобным поведением мы раним сердце Бога.
Даже столкнувшись с несправедливым, страшным обвинением и будучи заключен в
темницу, Иосиф не потерял своей веры в Бога. Спустя некоторое время он был
освобожден из тюрьмы и занял самое высокое положение в чужой стране - стал
вторым, после фараона, человеком в Египте.
Казалось бы - все страдания позади, но Бог допускает в его жизни новое испытание -
встречу Иосифа с братьями. Теперь все наоборот: Иосиф - господин, имеющий право
карать и наказывать, а братья - просители, достойные его гнева (учитывая содеянное
ими в прошлом). И вот Иосиф стоит перед выбором. Что ему делать - простить своих
братьев или покарать их за причиненное ему зло? Что же выбирает он,
высокопоставленный вельможа, - ожесточение, требующее возмездия, или
милосердие, отражающее милосердие Божьего сердца? Иосиф с необыкновенным
состраданием прощает вину своих братьев. Так Иосиф становится миротворцем,
человеком, который наделе несет "служение примирения".
"И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья