Правь рождает, Навь взращивает. Правь трансформирует дух, Навь физическое тело
Правь небо, Навь земля ( однако не как физические элементы, но как субстанции, первоначала). Эти начала взаимодействуя формируют одушевлённый материальный мир Явь.
3 *Царство пекельное - мир мёртвых, Аид. Мир в который отправляются души греховные - т.е. пошедшие против Рода, свершившие что-то против своей божественной приРоды. При этом это не является неким наказанием высших богов, но исключительно следствием работы определённого вселенского закона.
4 *«Заперт надёжно чёрный змей в мире Нави, в царстве пекельном. Заперт сам, сам с сыновьями его: Вием, Кощеем, да Горыном змеем» - Чернобог персонаж заслуживающий детального вдумчивого разбора. На бытовом, бесхитростном уровне, до которого усилиями нововерцев деградировало народное понимание мироустройства - Чернобог, это некий Сатана непонятно откуда взявшийся, самонародившийся в созданном Родом мире и противостоящий, вредящий замыслам светлых богов. Однако у народа живущего в ладу с природой, внимательного к окружающему миру и с умом подходящего к вербализации своих космологических понятий, подобная бессмыслица просто не могла появиться.
Рассмотрим этого персонажа на примере микрокосма, т.е. человека:
Внутренний мир человека аналогичен внешнему, т.е. в нём также взаимодействуют два начала Правь и Навь, божественное и животное, духовное и материальное, телесное. Результат этого взаимодействия, взаимопроникновения проЯВляется личностью человека.
К животным аспектам можно отнести элементы отвечающие за выживание ( в ведической культуре это артха и кама) - это умение выживать, т.е. обеспечивать себе физическую безопасность и средства к пропитанию, а также всё что приносит удовольствие посредством тела (вкус, запах, картинки-зрелища, тактильные ощущения, звуки).
К божественным относится то, что способствует духовному росту - понимание и исполнение своего предназначения (что иногда ставит под удар физическое выживание) (дхарма), а также следование по Пути, результатом которого является непосредственное осознание своей божественной природы (мокша). В мире «ключника» именно это состояние обретают волхвы, по завершении своего обучения (подробнее [40]).
Что происходит, если человек отвергает, или как минимум не прилагает усилий к развитию божественного начала? Вот тут-то и появляются творения Нави. Человек находится в невежестве - не Ведает и не стремится к тому (под ведением понимается именно понимание законов вселенной - Вед, а не сплетни или бытовые навыки). Так вот Чернобог - это персонификация невежества (как бы порождённый Навью). Далее Чернобог порождает своих детищ - змея Горына, Кощея и Вия. В этом ключе Горын - это персонификация страстей и в частности похоти, Кощей жадности, а Вий страха и гнева. Похоть, жадность и гнев берут начало и черпают силу в невежестве. Появление в человеке хоть одного из них всенепременно вызовет к жизни прочих. Более того зародившись, эта троица подпитывает друг друга: жадность будет питать гнев, гнев будет питать страсть, та, в свою очередь опять обернётся жадностью и т.д..
Таким образом, и в макрокосме Чернобог присутствует как персонификация невежества, равно и как его «дети».
( Все идеи и концепции, мысли и страхи материальны (могут облекаться в физическую форму),а материя сама по себе на глубинном уровне имеет тонкую природу, не отличную от природы мысли или духа - это закон приРОДы, т.е. есть проЯвление Рода в двух взаимопроникающих началах.)
Далее можно сделать очень смелый вывод, что Чернобог появился позже людей, ну или существ, для которых существует двойственность ведение-невежество. И сие согласуется с идеей, что тьма никогда не борется со светом.
(Тьма есть просто отсутствие света. Это пространство для его проявления. Допустим человек сидит в доме с сотней комнат. Он сидит только в одной из них, в остальных его просто нет, но это не значит, что они наполнены врагами, стремящимися его погубить. Если он переходит в другую комнату, то исчезает из этой, его там просто нет, там не появляются его враги. Также обстоят дела во взаимоотношениях тьмы и света.)
Однако, порою, появляются люди, коим свет «слепит глаза», которым свет мешает творить низкие дела. Вот они-то и начинают бороться со светом. Через них же и проявляется/появляется Чернобог (судим по делам и средствам).