(34) Теория ячеистого, или пенистого, строения протоплазмы.
(35) См. примеч. 80 к гл. 3. О декабре 1899 г. Белый вспоминает: «Беру у проф. Зографа 2-ой том Ива Делажа, посвященный „Zoelenterata“ (гидрам); читаю его» (Ракурс к дневнику, л. 5 об.).
(36) «Биологические основы зоологии» (1900) — учебное руководство В. М. Шимкевича.
(37) См.: Зограф Н. Курс зоологии для студентов-естественников, медиков и сельских хозяев. М., 1900, 1316 стр.
(38) Мистер Дик — персонаж романа Ч. Диккенса «Жизнь Дэвида Копперфилда», румяный и седовласый джентльмен. См.: Диккенс Ч. Собр. соч. в 30-ти т., т. 15. М., 1959, с. 233.
(39) «Валькирия» (1856) — музыкальная драма Р. Вагнера, входящая в тетралогию «Кольцо Нибелунга». Вальгалла (Вальхалла) — в скандинавской мифологии находящееся на небе жилище богов и павших храбрых воинов; в «Гибели богов», заключительной части тетралогии Вагнера, Вальгалла гибнет в пламени.
(40) Cм. примеч. 82 к гл. 3.
(41) В рукописи книги далее зачеркнуто карандашом (после точки с запятой): «семинарий у Умова (решение простеньких задач), или у Тимирязева (резание растительных тканей микротомом), все ж были, так сказать, трансцендентны предметам их: и я решал задачки, а не был физиком; и я делал взрезы, а никогда анатомом растений себя не чувствовал» (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 43, л. 216).
(42) Намек на вступление к поэме Пушкина «Руслан и Людмила»: «Там чудеса: там леший бродит».
(43) «О действии окиси серебра и гидроксиламина на бромамины. О строении гексагидробензола» (1900) — докторская диссертация Н. М. Кижнера.
(44) Обыгрывается строка вступления к «Руслану и Людмиле»: «Там русский дух… там Русью пахнет!»
(45) Недотыкомка — бредовый образ, рождающийся в сознании сходящего с ума Передонова, героя романа Ф. Сологуба «Мелкий бес». См. также стихотворение Ф. Сологуба «Недотыкомка серая…» (1899) (Сологуб Ф. Стихотворения. Л., 1975, с. 234).
(46) Видимо, Белый здесь имел в виду осень 1901 г., когда он приступил к работе над 3-й «симфонией» «Возврат»; судя по другим авторским свидетельствам (Материал к биографии, л. 30; Ракурс к дневнику, л. 15), последняя, третья часть этой «симфонии» была уже написана в августе 1902 г.
(47) О весне 1903 г. Белый вспоминает: «С марта месяца мы составили группу (я, Петровский, Печковский, Владимиров, По-гожев, Аршинов, С. Л. Иванов) и готовились совместно к экзамену, читая то „сравнительную анатомию“, то „органическую химию“; мы избрали весною место подготовки к экзаменам крышу химической лаборатории (плоскую крышу) и на ней усаживались; потом там же кипятился чай; занятия нарушались шутками, прибаутками, начиналось хождение по перилам, лазанье по крыше (…)» (Материал к биографии, л. 36).
(48) Начало переписки Белого с 3. Н. Гиппиус относится к февралю 1902 г. (первое из сохранившихся писем Гиппиус к Белому датировано 3 марта 1902 г. — ГБЛ, ф. 25, карт. 14, ед. хр. 6).
(49) Начало переписки между Белым и Блоком относится к январю 1903 г. См.: Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 3 — 17.
(50) Микротом — лабораторный прибор, с помощью которого получают тонкие срезы тканей животных и растений для изучения их под микроскопом.
(51) Idee fixe (фр.; лат. Idea fixa) — неотступная мысль, навязчивая идея. О своих занятиях в декабре 1901 г. Белый пишет: «…собираю материал по орнаменту (в связи с намерением этот предмет изучить эстетически и этнографически)» (Ракурс к дневнику, л. 12).
(52) Начало работы Белого над кандидатским сочинением «Об оврагах» относится к ноябрю 1901 г.
(53) Возможно, намек на поездку Анучина в 1882 г. в Дагестан с целью археологических исследований. См.: Е саков В. А. Д. Н. Анучин и создание русской университетской географической школы. М., 1955, с. 25.
(54) Имеются в виду подготовленные В. В. Докучаевым «Материалы к оценке земель Нижегородской губернии. Естественно-историческая часть» (вып. 1 — 14. СПб., 1884–1886) и «Материалы к оценке земель Полтавской губернии. Естественно-историческая часть» (вып. 1 — 13. СПб., 1889–1894).
(55) «Геология. Общий курс» (т. 1–2, 1885–1887) — руководство А. А. Иностранцева, выдержавшее 4 издания.
(56) Эта статья появилась в 1902 г. в декабрьском номере «Мира искусства» (№ 12, с. 343–361) за подписью: Борис Бугаев.
(57) Во время студенческой стачки в феврале 1901 г. Тимирязев рекомендовал студентам продолжать забастовку и отказался подписать воззвание профессоров к студентам с требованием прекратить борьбу; получив за это выговор от попечителя, ученый подал в отставку и лишь по просьбе всех профессоров университета взял свое заявление назад. Когда осенью 1901 г. Тимирязев приступил к чтению лекций в Московском университете, студенты устроили ему чествование, были прочитаны приветственные адреса; в ответном слове Тимирязев сказал: «…я исповедую три добродетели: веру, надежду и любовь; я люблю науку, как средство достижения истины, верю в прогресс и надеюсь на вас». См.: Ушаков А. В. Революционное движение демократической интеллигенции в России. 1895–1904. М., 1976, с. 92.
(58) См. примеч. 3. к гл. 1.
(59) Белый выступал с лекцией «Фридрих Ницше» в Политехническом музее в Москве 19 декабря 1907 г.
(60) Вспоминая о жизни в Демьянове в июне 1910 г., Белый отмечает «встречи с Клим(ентом) Аркад(ьевичем) Тимирязевым, тоже живущим в Демьянове, его пустым и никчемным сыном, „Аркашей“» (Материал к биографии, л. 58).
(61) Журнал «Летопись», выходивший в Петрограде с декабря 1915 г. до декабря 1917 г. при ближайшем участии М. Горького (издатель — А. Н. Тихонов); по просьбе Горького Тимирязев стал руководителем отдела науки в «Летописи». См.: Дубинская Т. И. «Летопись». — В кн.: Русская литература и журналистика начала XX века. 1905–1917. Большевистские и общедемократические издания. М., 1984, с. 207.
(62) «Новая жизнь» — газета, начатая изданием в Петрограде с 18 апреля 1917 г.; М. Горький состоял в ее редакции. В конце марта — начале апреля 1917 г. Горький получил от Тимирязева письмо с приветствием «Новой жизни» и с выражением желания в ней сотрудничать, за что благодарил ученого ответной телеграммой. См.: Летопись жизни и творчества А. М. Горького, вып. 3. М., 1959, с. 25–26.
(63) «Основания физиологической психологии» (1873–1874; русский перевод — М., 1880) В. Вундта Белый читал в августе 1900 г. (Ракурс к дневнику, л. 8).
(64) Ср. более отчетливую характеристику тех же идейных коллизий: «Как примирить, с одной стороны, борющихся в моей душе Соловьева и Ницше; с другой — самую проблему их борьбы в душе с проблемой естествознания; Соловьевы тут не помогут; естествознание чуждо им; опять-таки: ориентирует сперва линия, связанная с Шопенгауэром, моей центральной станцией идеологических экскурсов; эта линия, с одной стороны — волюнтаризм (Вундт), допускающий переложения себя в энергетику (Оствальд); с другой — „Философия бессознательного“ Гартмана, отдающая много места проблемам естествознания; если преодоление Шопенгауэра вперед — символизм, то базирование его в назад — естествознание. Новый круг мыслителей вычерчен мне в университете: Гартман, Гефдинг, Вундт, Оствальд, потом Ланге; они суть средства, формирующие мне мою философию естествознания, питаемую уже из специального чтения: Гефдинг, Катрфаж, Делаж, Уэвель, Милль, Дарвин, Гертвиг и т. д. Позднее сюда присоединяется частично Спенсер» (Почему я стал символистом, с. 30).
(65) Белый вспоминает о декабре 1899 г.: «Читаю с бешеным увлечением Ницше („Происхожд(ение) трагедии“, „Заратустру“, „По ту сторону добра и зла“, „Веселую науку“, „Странник и его тень“)» (Ракурс к дневнику, л. 5 об.).
(66) В 1889 г. Ницше заболел душевным расстройством. Ср.: «…мне Ницше казался „белым ребенком“, мучимым диаволами; и самую болезнь Ницше объяснял я себе тем, что он был замучен бесами именно оттого, что в последнем ядре души своей он не предал силы света» (Материал к биографии, л. 14 об..).