Итхадшут нешамот обновление душ — распространение света хохма в душах, какое было у них во время большого состояния (гадлут) мира Некудим и исчезло после разбиения келим, и так же как было у них во второй раз перед грехопадением Адам аРишон и снова исчезло после разбиения и разделения души на множествочастей.
Итпаштут распространение — свет, распространяющийся от Творца к творению, в соответствии с желанием творения получить свет.
Итпаштут алеф — свет таамим.
Итпаштут бет — вторичное вхождение света после осветления (издахехут) экрана, поскольку теперь уже есть келим, в соответствии с законом распространения и исчезновения света в кли, делает кли пригодным к получению.
Иткашрут связывание — 10 сфирот отраженного света, поднимающихся от экрана головы парцуфа вверх, одевающихся на 10 сфирот прямого света, связываются с ними, потому что в рош парцуф света еще предшествуют келим.
Итрахакут ми ор элион удаление от Высшего света — чем ближе к месту духовной пустоты, тем считается дальше от Высшего света.
К
Каф, Хав — одиннадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 20.
Куф — девятнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 100.
Кацар короткий — уменьшенное получение ор хохма.
Камут маком количество места — это количество ступеней, находящихся в месте. Качество места — это важность ступени этого места.
Каф бэт — 22 буквы ивритского алфавита. Буквы — это келим, в которые облачается свет. Есть 22 основные буквы алфавита (кроме 5 конечных букв, называемых манцепа"х), которыми определяются все парцуфы.
Каф заин — 27 букв алфавита. 22 буквы алфавита и 5 конечных букв (манцепа"х). Благодаря пяти оканчивающих свойствам экрана, из головы парцуфа в тело распространяются света, рождающие келим, т.е. остальные 22 буквы.
Кавед печень — внутреннее кли со светом нефеш.
Кисэ кресло — мир Брия. От слова кисуй (покрытие) и алама (сокрытие), потому что свет хохма там скрыт. Также называется «кисэ», потому что свет хасадим, проходящий через парсу, считается светом ВА"К, что означает сидячее положение, по отношению к свету хохма — свету ГА"Р, означающему положение стоя.
Кисэ акавод кресло почета — 10 сфирот света парцуфа Има, распространяющихся в мире Брия: ГА"Р называется «кисэ», ВА"К называется «шесть подъемов (ступеней) к креслу». Малхут, облачающаяся в малхут мира Брия, называется «дин» (суд), «тхелет», «сандалфон».
Кисэ рахамим кресло милосердия — девять первых сфирот парцуфа Има.
Кисэ дин кресло суда — малхут светом парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.
Котэль Стена плача — экран обратной стороны парцуфа Има, который силой состояния «хафец хесед» отталкивает свет хохма, чтобы не проник в ЗО"Н, потому что они находятся в малом состоянии.
Коах сила — качество, похожее на то, как из зерна развивается дерево.
Коах аклипа сила темных сил — облачения светов, покидающих свои келим из-за примеси зла, находящегося в этих келим, и падающие в нечистые силы вместе с остатками светов, усиливают нечистые силы.
Коль вэ дибур голос и речь — зивуг двух внутренних парцуфим З"А и нуква. Называется также «поцелуй».
Камац собирание светов, указывающее на 10 светов головы перед их облачением в тело парцуфа. Распространение света в теле называется «проем», открывающий вход свету.
Кацар короткий — сокращение света хохма. Рахав-широкий — распространение света хасадим. Цар — узкий — сокращение света хасадим. Распространение света хохма называется «длина».
Кав линия — указывает на наличие верха и низа, то, чего не было раньше, а также на то, что свет хохма свет светит в мизерном количестве по сравнению с прежним светом. Также 10 сфирот прямого света, келим, называются «труба», а наполненные светами называются «линия».
Катнут малое состояние — это парцуфим зарождения и вскармливания, потому нет головы и света мохин, мозга.
Киста дэ хаюта оживляющая частица света — микро-свет, остающийся в парцуфе, поднимающемся с МА"Н к высшему. В это время у него исчезает свет мохин.
Клипот нечистые силы — желание, противоположное высшему свету, желающему только отдавать, т.е. желание только получать. Поэтому отделяются от жизни и называются «мертвые».
Клипат Нога — свойство искр света, в которых перемешано добро и зло. Когда Нога получает свет в хорошую часть, получается светит также и в свою плохую часть.
Карка земля — малхут любой ступени или мира.
Кешер связь — название для исправления келим, потому что все сфирот связаны в такой степени, что нет противоположного между ними.
Кешер сфирот связь между сфирот — подъем малхут в глаза связывает сфирот между собой.
Кли сосуд — желание получить, находящееся в творении.
Кли амаале ман кли, поднимающее МА"Н — АХА"П высшего во время его большого состояния.
Кли ле ор макиф сосуд для окружающего света — половина, внешняя часть дофэн (стенок) кли, т.е. его более светлая часть.
Кли ле ор пними сосуд для внутреннего света — половина, внутренняя часть дофэн (стенок) кли, т.е. более грубая. Сосуд для окружающего света — это половина внешнего дофэн кли, т.е. более светлый.
Келим хицониим внешние келим — келим обратной стороны — келим, находящиеся ниже хазэ парцуфа.
Келим шель ахораим — См. Келим Хицониим.
Келим шель паним — келим, находящиеся над хазэ парцуфа.
Кнесет Исраэль собрание Исраэля — парцуф ГА"Р малхут, получающей (конесет) света от ГА"Р Зеир Анпина, называемого Исраэль.
Кнафаим крылья — малхут парцуфа Има всегда находится в малом состоянии, отделяющая ЗО"Н от внешних, и этим защищая ЗО"Н, т.к. через нее проходит только небольшое свечение света хохма. Также парса, находящаяся под миром Ацилут, представляет собой малхут парцуфа Има и называется «нааль» (обувь), защищающая «ноги»ЗО"Н, но через нее совершенно не проходит свет хохма.
Кетер венец — корень (шорэш) ступени. От слова «венчать», т.е. окружать. Будучи самой светлой частью всей ступени, окружает парцуф сверху.
Л
Ламед — числовое значение 30.
Ламед мадрегот бе гуф шель нуква 30 ступеней: зарождение, вскармливание, взросление обратной стороны АХА"П нуквы, где каждый период состоит из 10 сфирот.
Ламед-бэт Элоким дэ маасе берейшит 32 направления, по которым свет хохма приходит в бина, называемую «Элоким», выделяет из 320 искр 288 искр света, являющихся девятью верхними сфиротами и оставляет малхут, 32 искры, в виде отходов внизу.
Леат постепенно — распространение света в ступени в соответствии с причиной и следствием.
Лев сердце — кли света руах. Находится в сфирот ХаГа"Т.
Левуш одежда — свойства З"А, освободившегося от внутреннего света и превратившегося в кли для окружающего света. Так же каждый нижний парцуф считается одеянием относительно высшего.
Ловен элион — свет до своего облачения в кли, потому что все оттенки различаются только самим кли.
Лида роды — возникновение авиют в теле З"А, отличной от авиют Има, считается рождением и выходом наружу из Има, благодаря различию свойств, похоже на изменение места в материальном мире.
Лемала сверху — сравнение свойств нижнего с верхним.
Ле атид лаво в далеком будущем — свет твуны может быть в З"А и поэтому называется «Будущий мир», а свет Има, получаемый З"А на еще более высшей ступени, называется «Ле атид лаво».
М
Мэм — тринадцатая буква ивритского алфавита числовое значение 40.
МА"Н — причина зивуга.