Цура форма — четыре ступени авиют экрана малхут, называемых "хохма, «бина», "З"А", «малхут» называются «четыре формы».
Цион — внутренний есод нуквы. От слова «еция» — выход.
Цицит — волосы З"А, светящие в голове нуквы, создающие на ее лбу свойство «тфилин».
Цар узкий — уменьшение света хасадим.
Целем — облачение света мохин Зеир-Анпина.
Целем — отраженный свет, поднимающийся благодаря включению МА"Н нижнего в экран и авиют высшего и облачающего 10 сфирот прямого света. Этот отраженный свет относится к высшему, но поскольку высший совершает зивуг ради нижнего, на его авиют, поэтому этот отраженный свет спускается со светом, относящимся к нижнему.Но для того чтобы получить его, нижний должен последовательно уменьшить свет на три ступени, называемых «М-Ц-Л», или, если читать снизу-вверх, со стороны низшего: «Це-Ле-М».
Цела — има нуквы, когда она прилеплена в состоянии «спиной к спине» с обратной стороны хазэ З"А, «поскольку прилеплена к его телу, то оба используют один кетер».
Цимцум сокращение — преобладание над своим желанием. Не позволяет себе получение, несмотря на страстное желание получить.
Цимцум Алеф сокращение на малхут — сокращение на бхина далет, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на малхут НеХ"И.
Цимцум Бэт сокращение НеХ"И мира Адам Кадмон — сокращение бхины бэт, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на бина НеХ"И мира Адам Кадмон, откуда и начинается место миров БЕ"А. Второе Сокращение — это объединение свойства милосердия — бина, со свойством суда — малхут.
Цинор труба — келим прямого света, потому что ограничивают свет в своих пределах.
Ципорнэй раглаим ногти ног — окончание любого парцуфа.
Цар узкий — сокращение света хасадим. Рахав, широкий — распространение света хасадим. Сокращение света хохма называется «короткий». Распространение света хохма называется «длинный».
Ш
Шин — двадцать первая буква ивритского алфавита, числовое значение 300.
Швира разбиение — падение келим в нечистые силы. Падение душ в нечистые силы называется «опадание органов» (нэшират эйварим).
Шаар ворота — зивуг для поддержания жизни миров.
Швиль путь — есод парцуфа Аба, потому что он узкий и длинный.
Швира разбиение — исчезновение границы в экране.
Швират кли разбиение кли — когда кли не может получить свет.
Шадаим груди — сосцы, в которых находится свет хасадим, а сейчас светит и свет хохма, называются «груди».
Шореш корень — все свойства кетер, 10 сфирот головы.
Шина сон — когда парцуф поднимается с МА"Н, считается, что на своем постоянном месте он находится в состоянии сна, т.е. вместо исчезнувшего света хохма, в нем остается только небольшое, оживляющее свечение.
Шана (6000 лет -) — Мир Асия называется «2000 лет тоу», т.к. тоу — это клипот, и весь мир Асия находится в клипот. Мир Ецира — это «2000 лет Тора», т.к. Ецира — это свойство З"А, т.е. письменная Тора. Мир Брия — это «2000 лет прихода Машиаха», Брия имеет свойство бины (Има), от которой исходит все избавление,которая называется «Леа, мать Машиаха бен Давида».
Шем имя — формула, выясняющая, как свет, обозначенный этим именем (формулой), приходит к раскрытию именно на этой ступени, потому что на каждой ступени выясняется свой путь (свое имя) постижения света.
Шмия слух — свет в сфире бина дэ рош (в голове парцуфа).
Э
Эдэн Элион Ё — есод мира Брия.
Эдэн тахтон — есод мира Асия.
Эхад Один — Высший свет, исходящий из Творца, распространяющийся сверху вниз, без всякого изменения.
Элион высший — более важный.
Эц — есод З"А, средняя линия, место зивуга.
Эвель — отраженный свет, поднимающийся вверх от экрана.
Эвдель различие — действие экрана, разграничивающие парцуф, чтобы не произошло присасывание неисправленных желаний к свету.
Эц адаат тов вэ ра древо познания добра и зла — от хазэ и вниз З"А. Там есть свечение света хохма, поэтому там есть присасывание клипот, называемых «зло».
Эц хаим древо жизни — место от хазэ и вверх, где находится скрытый свет хасадим — свет обратной стороны бины, там нет присасывания клипот.
Эц даат древо знания — место от хазэ и вниз, называемое «Асия». Самое главное — это есод, т.е. средняя линия, называемая «древо».
Эт рацон время желания — во время зивуга в большом состоянии, когда благодаря свету А"Б-СА"Г исчезают «волосы» и светит свет хохма.
Эйн нет — сокрытие света хохма. Наличие света хохма называется «еш» — «есть».
Элохим ахерим «другие боги» — присасывание клипот к обратной стороне нуквы, потому что нет у нее совершенства в работе по отделению, проверке и исправлению до Окончательного Исправления (гмар тикун).
Эмцаи средство, соединяющее два отдаленных друг от друга конца, свойства.
Эйварим органы — сфирот гуф парцуфа, части тела парцуфа.
Эрец Элиона Высшая Земля — бина.
Эрец Тахтона Нижняя Земля — малхут.
Эрец Эдом — когда малхут включается в бину, бина называется «Эрец Эдом».
Эрец Исраэль — Ецира Этого мира.
Эт — малхут называется «эт», потому что включает все буквы от алеф до тав.
Я
Ярхэй ибур месяцы зарождения, или месяцы беременности — время и место — это обновление формы, свойств. Парцуф совершенствуется посредством большого количества зивугим и светов в процессе 7, 9 или 12 масяцев беременности, в соответствии с количеством светов, необходимых для полного заполнения парцуфа.
Ямей кедем прежние дни — сфирот парцуфа Атик, потому что в них малхут Ц"А скрыта от всех других парцуфим Ацилут.
Яаков — ВА"К Зеир Анпина, или внешний парцуф.
Яшар прямо — спускание высшего света в келим в точном соответствии с желанием кли, в соответствии с бхиной далет, похоже на падение тяжелого предмета прямо на землю. В келим, не имеющих авиют, т.е. желания, свет округляется, т.к. нет в них силы притяжения.
План заочного обучения
1. Изучение создания миров, парцуфим, сфирот (нисходящих ступеней скрытия Творца) по источникам:
· «Система мироздания» — книга 2 М. Лайтмана,
· «Введение в науку Каббала» — книга 15 М.’Лайтмана,
· «10 лекций» — книга 14 М. Лайтмана,
В дополнение к печатному материалу выпущены аудиокассеты на русском и легком иврите. В процессе изучения рекомендуется: конспектировать выводы, выписывать определения, делать эскизы изучаемых процессов. Эта часть является основой для понимания строения и функционирования системы мироздания. Изучать этот материал необходимосистематически, независимо от внутренних состояний.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Адрес каббалистического интернет-сайта:.
http://kabbalah.info/ru/index.php
http://kabbalah.info/rus
http://www.kabbalahmedia.info