Выбрать главу

Кстати, такой же знак, но в более грубом исполнении, встретился Морозову и на Атрибских зодиаках. Но на этот раз Морозов посчитал его уже не кометой, а созвездием Ориона: «Созвездие Ориона… представлено в виде человека, поднявшего правую руку и приглашающего взойти на небо души» [544], т. 6, с. 729. На рис. 3.5 мы приводим фрагменты Длинного и нижнего Атрибского зодиаков, о которых здесь идет речь. Это — еще одна ошибка Морозова. Данный символ, как мы покажем ниже, присутствует на многих зодиаках и всегда находится рядом с точкой летнего солнцестояния, которую он и изображает.

Кстати, на Длинном зодиаке рядом с человеком с поднятой рукой находится и еще один символ летнего солнцестояния — птица на шесте. Этот символ тоже не был распознан Морозовым, рис. 3.5. Этот же символ есть и на Круглом Дендерском зодиаке и тоже — в точке летнего солнцестояния, рис. 3.6. Здесь Морозов уже не проходит мимо птицы на шесте и пишет так: «За птичкой шествует СКИПЕТР С СОКОЛОМ НА НЕМ, увенчанный первосвященническим головным убором в знак высокого достоинства» [544], т. 6, с. 669. Здесь Морозов ошибочно воспринял символ летнего солнцестояния как некий загадочный «скипетр», рис. 3.6.

Рис. 3.6. Фрагмент Круглого Дендерского зодиака с символом летнего солнцестояния в виде птицы на шесте в Близнецах [544], т. 6, с. 669. Фигура с посохом справа — планета, не относящаяся к основному гороскопу. Морозов ошибочно принял ее за неизвестную комету. Символы, выделенные серым, не относятся к основному гороскопу. На основе прорисовки из [1062], с. 71.

Фигура с посохом во главе этой процессии тоже якобы не может принадлежать гороскопу, поскольку все планеты и без нее уже Морозовым успешно отождествлены. Выход, который находит Морозов, все тот же: считать «лишнюю» планетную фигуру кометой [544], т. 6, стр. 670. Тут Морозов даже предъявил «подходящую» комету из «древне»-китайских записей якобы 568 года. Однако найти «подходящую комету» в этих списках можно почти для любого наперед заданного года. Эти списки — позднейшая фальсификация. См. «Империя», кн. 1, гл. 5.

На этом мы прервем перечисление примеров. В целом H.A. Морозов не пересматривал классического подхода к расшифровке египетских зодиаков. Он, как его предшественники, ошибочно считал, что зодиак может содержать не более одного гороскопа. С добавлением, возможно, лишь некой мистической символики, не имеющей прямого отношения к астрономии.

Впрочем, на том уровне вычислительных возможностей, которыми обладал Морозов, по-видимому, было невозможно избавиться от ряда принципиальных недостатков классического подхода. Поскольку такие расчеты требуют современных компьютеров.

В этом разделе шла речь, в основном, о работах H.A. Морозова. Работы других авторов, опиравшихся на труд Морозова [544], т. 6, не обсуждались. Дело в том, что они придерживались в целом того же классического понимания астрономического смысла египетских зодиаков [912:3], [376].

Здесь мы пока не обсуждали работ египтологов по астрономическому датированию зодиаков. Скажем о них несколько слов.

Как мы уже отмечали выше, главный недостаток этих работ в том, что они заранее целиком опираются на скалигеровскую хронологию и не содержат даже попыток НЕЗАВИСИМОГО астрономического датирования зодиаков.

Могут сказать, что египтологи не читают трудов H.A. Морозова. Возможно. Но, повторим, вряд ли случайно, что именно после его работ они тщательно стараются «не заострять» астрономическую тему египетских зодиаков. До работ Морозова картина была другой. Проблема астрономической датировки египетских зодиаков активно обсуждалась египтологами. И только после исследований H.A. Морозова их разговор о зодиаках перешел в русло туманных рассуждений об их якобы мистическом смысле.

В качестве примера приведем таблицу фигур так называемых «египетских божеств» из современного издания «Весь Египет» [2], рис. 3.7. Подавляющее большинство фигур этих «богов» взяты из старинных египетских зодиаков и других астрономических текстов «древнего» Египта. Как мы увидим ниже, почти все они имеют четкий астрономический смысл — по крайней мере, снабженные планетными посохами. Именно так изображались планеты на египетских зодиаках. И это прекрасно известно египтологам [1062:1].