Соотношение рациональности и мистики.
Лекарство – Каббала
Вопрос: Я живу в Германии, в Кёльне, уже восемь лет. В Общине Кёльна 4500 членов, из коих 3300 – из бывшего СССР. Но в субботу на Богослужение приходят около ста человек, в будни – пятнадцать человек. Остальных социализм превратил в незнаек или в воинствующих атеистов.
В общине два раввина, глубоко верующие и знающие люди, но… нежелание учиться. Из Вашего ответа уяснил, что, не отвергая всех ранее разработанных методов изучения Торы, Каббала позволяет понять внутренний смысл Торы и на этой основе непрерывно поддерживать живую связь со Всевышним. Теперь для меня вся проблема в методологии подхода, в порядке изучения.
Ответ: Вы пишете: «Дело не в недостатке учителей, а в нежелании учиться», – и Вам непонятно, почему нет желания учиться. А его нет, потому что человек ничего не делает зря. Мы так созданы, что на каждое свое действие должны потратить определенную энергию.
А потому тело и разум спрашивает нас: оправдано ли задуманное, получу ли я больше, чем израсходую? Если получается избыток, прибыль, тело и разум позволяют нам действовать, а если человек не видит, ради чего он должен говорить кадиш, молиться, – как же он себя заставит? Или вообразить себе страшные картины страданий, и Ваши предложения учить Тору и молиться как во спасение от них, или уверениями в больших вознаграждениях в этом и том мире, здоровья, удачи и пр. и пр. – так и действуют представители всех религий, учений, течений.
Это действовало на людей много тысяч лет – вплоть до начала нашего века, до начала последнего этапа в развитии душ – постижения Творца, высшего мира, цели творения. Души в течение тысячелетий проходили много кругооборотов и накапливали потенциал. Сегодня он прорывается наружу, с каждым днем все сильнее.
Человек начинает ощущать внутри себя вопрос о смысле жизни именно в наше время. Ищет рациональный ответ. Иной ответ, вера в написанное, его не устроит – он слишком развит, эгоистичен, для того чтобы принять на веру обещания или запугивания.
Что же касается нашего народа, то это проявляется в еще большей степени. Я занимаюсь Каббалой 23 года, Торой 26 лет, и на моих глазах происходит это чудо устремления человечества к Творцу. Только Каббала сможет ответить на вопросы о существовании, все религии отомрут, мы еще будем этому свидетелями, люди отбросят за ненадобностью все внешнее: ритуалы, условности, связи религии с политикой – это все как раз ускоряет разочарование и раскрывает ничтожность массовых верований.
Для развивающихся душ только Каббала станет наполнением, и так сказано в книге Зоар, что хотя эта книга написана в начале изгнания, она раскроется в его конце. Вы говорите, из 4500 человек приходят молиться 10 – а у меня очередь: 60 групп по стране, каждую неделю 3-4 статьи в центральных газетах, радио, люди приезжают заниматься в 3 ночи, а потом едут на работу и т.д. – потому что это им надо!!!
Необходимо осознать, что означает окончание изгнания и возвращение в Землю Израиля – это не продолжение предыдущих этапов развития человечества, а совершенно новое состояние нашего народа, душ, всего мира.
Поэтому и Каббала – Тора Машиаха, притягивает души, но не открытая Тора, и это явление с каждым днем развивается. Советую принять это к сведению и содействовать исправлению мира, предлагая людям Каббалу. Как только Вы измените предлагаемое с обычной Торы на Каббалу – к Вам устремятся. Но это должна быть Каббала, а не что иное, и не обманывать, душа почувствует, подходит ей наполнение или нет… Я уверяю Вас, что только книги рабби Ашлага способны наполнить души, нисходящие сегодня в наш мир. Не пытайтесь под видом Каббалы всучить иное – обречено на провал. Это уже опробовано, и Вам не будут верить. Но взяв эти книги, Вы сможете организовать большую общину, повести за собой.
О несостоявшемся диспуте
Ответ: Мы не помещаем письмо воинствующего антисемита по причине его недостойных и крайне грубых высказываний, а только ответ каббалиста рава М.Лайтмана (прим. редактора).
Меня радует такое отношение мракобесия, потому что оно говорит о том, что нечистота чувствует, где противоположная есть высшая сила, без которой она не может, ведь сама не имеет света, а может только ухватывать, воровать себе, а потом утверждать, что это ее.