Взгляд на себя со стороны
Вопрос: Если можно, прокомментируйте происходящее со мной и во мне. Прорабатывая материалы Каббалы, чувствуешь прохождение миров, подъем не себя через них, а они, наполняя тебя светом, как бы входят в тебя, раскрывая себя в тебе. Если стать на сторону зла, т.е. признать в себе эго как зло, тогда увидишь свет, а если видеть только свет, он затмевает глаза на эго как зло, и его не признаешь как эго, т.е. всегда оправдываешь себя, видя себя только с хорошей стороны. Войдя, погрузившись в учение, видишь не то, что с тобой происходит, а находясь в этом состоянии — видишь все происходящее со стороны света, т.е. не ты видишь свет, а ты, как свет, видишь себя, находящегося вне света.
Ответ: И так в каждом из Ваших состояний Вы сможете писать о своих ощущениях, насколько они будут противоположны и непохожи. Вы даже можете записывать их и обнаружите, что не понимаете себя в своих разных состояниях, Вы просто как множество людей, которые одеваются в Ваше тело… Вы должны переживать эти состояния — это и есть тот опыт, который Вы обязаны приобрести, чтобы затем правильно ощущать Творца. В Ваших силах всегда только одно — ускорять время интенсивностью усилий в учебе, обучении, распространении учения, постоянстве своего графика-расписания, независимо от настроения!
Состояния…
Вопрос: Подскажите, как распознать «взлеты» и «падения»? Имеются в виду только духовные состояния или еще и физические? Скажем, разлад со всеми, болезни, несчастья — это падение? С какой частотой они могут возникать? Может, просто сегодня настроение плохое, а завтра будет отличное.
Ответ: Обычно духовные состояния ощущаются во всем теле — от огромного избытка энергии и радости и до боли и повышения температуры, ломоты и пр. Также если есть приступ хронического заболевания, то интенсивным намерением во время учебы можно все снять. Частота зависит от качества, интенсивности усилий человека продвигаться вперед — чем качественнее усилия, тем больше частота смены состояний. Но не стоит делать выводы, потому что все это очень индивидуально, и человек не может определить, в каком состоянии он находится — возможно, ощущает себя плохо, а на самом деле проходят очень эффективные изменения.
Азарт и потеря реальности
Вопрос: Для меня распространение Каббалы часто превращается в азартную игру, не могу остановиться, потом прихожу в себя и вижу, что человек, с которым я говорил, потрясен, для него все серьезно, а я как будто мячик набивал. Пытаюсь с этим бороться, но успехов мало.
Ответ: Это у всех начинающих несерьезно, потому что против нашего естества, но не все это ощущают. И только через много времени, даже, может быть, несколько лет, ты ощутишь, что только связь с Творцом — это единственное, что важно тебе, — и тогда она осуществится. Важность этого — и есть единственная наша задача. Хорошо, что ты ее ощущаешь, значит, в тебе есть точка в сердце. Видишь, как все оказывается из плохого хорошим!
Нет выхода… — Поможет только стая товарищей
Вопрос: Каббала учит любить товарищей. Но что мне делать, если чувствую, что вместо любви, наоборот, ненавижу, использую и давлю, превращаясь в социально неприемлемый индивидуум. Ни о какой группе для меня не может быть речи. Чувствую себя как загнанный волк…
Ответ: Нормальный этап развития человеческой личности как желания насладиться (рацон лекабель), созданный Творцом. Смотрите, что создал Творец, изучайте. На себе. Когда надоест, попросите, чтобы заменил. Ускорить в тысячи раз этот процесс может только подходящая среда, т.е. группа, и именно тем, что в ней Вы почувствуете себя все более ужасным.
Мучения со злом — не обращать на ощущения внимания
Вопрос: Проблема в том, что пока еще прохожу осознание зла у других, чужой эгоизм видится противней своего. Наверно, еще мучиться и мучиться…
Ответ: Это не мучения, а исправления. То, что ощущается, мгновенно исправляется. Но еще лучше, не обращая особого внимания на ощущения, обучать, распространять и пр. — намного эффективнее.
Противоречия — это разные состояния
Вопрос: В «Даргот аСулам» п. 72 (Уклоняйся от зла и делай добро) сказано: "Если человек хочет изгнать из себя зло — эгоистические помыслы, желания, то не должен он делать ничего, чтобы отстраниться от них. Ибо есть правило в природе, творении: человек по своей эгоистической природе не может терпеть то, что чувствует злом для себя.
Поэтому в тот момент, когда он приходит к осознанию эгоизма как зла, которое приносит непоправимый вред ему, что из-за него он может потерять свою духовную, вечную жизнь, человек автоматически сразу же отдаляется от него, подобно стреле, выпущенной из лука. Получается, что отстранение от чего-то злого дается человеку без особого труда".
А далее в п. 218 (Преданность) говорится прямо противоположное: "Религиозный закон говорит, что простой человек (из массы) обязан сохранить верность работе ради Творца, а если обязывают его совершить грех, если намерение, обязующее его, чтобы отступил он от веры, то Закон повелевает: убей его, навязывающего тебе такое, но не преступи.
Ответ: В совокупности все желания человека называются «массами». И если это желания эгоистические, направлены ради себя, они зовутся «массами идолопоклонников», гоями, народами мира — и тогда не должен человек уступать ни в чем своему эгоизму, даже в самом малом не должен он идти на поводу у своих эгоистических желаний. Потому как желания эти толкают человека, чтобы пошел он против своих альтруистических желаний, против «Израиля» в себе, чтобы отказался от работы ради Творца".
Почему присутствует противоречие?
Они говорят о разных людях (идущем и просто религиозном) или, по крайней мере, о разных состояниях идущего к Творцу. Противоречие вообще исходит от того, что два единственных участника творения, Творец и человек, по сути своей противоположны. Поэтому, если человек находится в своих, т.е. эгоистических свойствах, свойствах в падении, а затем в свойствах Творца, в подъеме, то это два совершенно противоположных человека. Отсюда — противоречие.
Кто я? — Это и есть тайна
Вопрос: Вы знаете, с самого детства получилось так, что я обладаю свойствами Творца и… не обладаю свойствами творения. По крайней мере, не обладал до недавнего момента, но при этом не потерял и прежних, что соответственно привело меня в крайнее замешательство. Как Вы можете объяснить такое?
Извините за грубую аналогию — она приведена лишь для удобства понимания: Творец не просто максимально отдалил меня от Себя, но еще и развернул спиной, и я оказался с ним тет-а-тет, лицом к лицу, и делал все, что он делает, по мере моих земных возможностей и именно от этого получал наслаждение. А теперь, когда я повзрослел, т.е. нажил себе непомерный эгоизм, меня развернуло на 45 градусов, и я одним глазом пребываю с Творцом, а другим с испугом смотрю на окружающий мир людей, говорящих о «Непостижимом Творце, Там, на вершине Самой Высокой Горы». Что мне делать?