«Начальник податей» из 1Макк.1:39 — это, очевидно, и есть военачальник Аполлоний. Как видим, после событий 167 г. до н.э. жители Иерусалима разбежались, Храм и святилище Храма «запустели, как пустыня», сам Иерусалим был сожжен огнём, а его дома и стены были разрушены; многие жители были уведены в плен. Хотя разрушения и опустошения были достаточно сильными, но все-таки Иерусалим в 168–167 гг., как уже сказано, не был разрушен до конца (так, чтобы в нем «не осталось камня на камне»), а Храм и, в частности, святилище Храма вообще уцелели — хотя и стояли в запустении.
После этого Антиох IV Эпифан начал усиленную насильственную эллинизацию Иудеи. Антиох сделал из иерусалимского Храма святилище Юпитера (Зевса); 15 Кислева 167 г. до н.э. (лунный месяц Кислев приходится на ноябрь-декабрь по григорианскому календарю) по приказу Антиохa IV Эпифана в Храме было прекращено жертвоприношение Иегове и там появилась «мерзость запустения» — идолы, перед которыми приносились жертвы (1Макк.1:54). Интересно, что сам царь лично принес на алтаре иерусалимского Храма жертву языческим богам — заколол свинью. Начались религиозные гонения на иудеев с пытками и казнями.
Этот день, 15 Кислева 167 г. до н.э., согласно пророчествам Даниил, есть день начала отсчёта срока в 1 290 дней (3.534 года, 3 года и 195 дней) (Дан.12:11) до явления «Михаила, князя великого» (Дан.12:1), а также срока в 1 335 (+45) дней (3.658 года, 3 года и 240 дней) (Дан.12:12) до конца мира, воскресения мёртвых и страшного суда (Дан.12:2–3).
(Отметим, что ровно 3.500 года – это 1 278 дней или 3 года и 183 дня; здесь и далее под годом понимается солнечный год в 365 дней.)
Исторически «мерзость запустения», начавшаяся 15 Кислева 167 г. до н.э., продолжалась до 25 Кислева 164 г. до н.э. — до дня, в который Храм был заново освящён и в который в нём вновь стали приносится жертвы (1Макк.4:52–53). Если примерно приравнять лунный год солнечному и считать, что 15 Кислева — это приблизительно 15 декабря, а 25 Кислева – это приблизительно 25 декабря, то получим, что мерзость запустения продолжалась примерно с 15 декабря 167 г. до н.э. по 25 декабря 164 г или 3 года и 10 дней. Считая, что солнечный год — это 365 дней, получаем, что «мерзость запустения» продлилась примерно 1 105 дней или примерно 3.027 года. Следовательно, исторически, действительно, перед предсказанным днём явления «Михаила, князя великого» (Дан.12:1) «мерзость запустения» в Храме была упразднена и в нём вновь стали приноситься жертвы. Оставалось за малым — согласно пророчеству спустя считанные месяцы после 25 Кислева 164 г. должен был произойти конец света. (Между возобновлением жертвоприношений и днем явления «Михаила, князя» великого примерно 1 290 дней – 1 105 дней = 185 дней или примерно 6 месяцев и 5 дней, т есть примерно полгода.)
В 166 г. до н.э. иудеи начали вооруженное восстание. Разрозненные отряды восставших объединил и возглавил священник Маттафия. Действия восставших, главным образом партизанские, привели к тому, что в 166 г. до н.э. государство Селевкидов утратило контроль над Иудеей и сохраняло свою власть только лишь в Иерусалиме, где в крепости стоял военный гарнизон. В том же 166 г. до н.э. Маттафия умер и на смену ему пришёл его третий сын, Иуда Маккавей. Так В 166 г. Маттафия основал династию новых правителей Иудеи — Хасмонеев.
Осенью 164 г. до н.э. умирает Антиох IV Эпифан и на престол государства Селевкидов восходит Антиох V Евпатор; со значительной долей вероятности можно предполагать, что Антиох умер еще до 25 Кислева и вообще до декабря (по григорианскому календарю). Согласно пророчествам, содержащимся в Дан.11:36–45, за 1 290 дней (Дан.12:11), считая от 15 Кислева 167 г. до н.э. (Дан.11:31, 1Макк.1:54) и до дня явления «Михаила, князя великого» (Дан.12:1) — то есть, примерно за 3.534 солнечных года (3 года и 195 дней) — царь Антиох должен был успеть сделать очень многое, а именно:
— Превознестись выше всех богов, что подразумевает приписывание себе божественного достоинства или, иначе говоря, провозглашение себя богом — и притом, богом, высшим всех других богов (Дан.11:36);
— Забыть родных богов (то есть, олимпийских богов во главе с Зевсом и прочих греческих богов), предаться чужеземному культу бога крепостей (очевидно, какому-то богу войны вроде Марса) и начать насаждать этот культ у себя в государстве (Дан.11:37–39); Напомним, что Селевкиды возводили свой род к Аполлону.
— Успеть повоевать с царем Египта, одним из Птолемеев, отразив его нападение на свои владения (Дан.11:40);