Всё, вроде бы, хорошо, однако…
Во-первых, Иисус Христос говорит, что при установлении «мерзости запустения на святом месте» и «бегстве в горы» настанет «великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матф.24:21): тогда «будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет» (Мар.13:19). Но Даниил относил эту скорбь ко времени после явления «Михаила, князя великого» (Дан.12:1), к последним 45 дням перед концом мира, в которые и будет разрушен Иерусалим и Храм и в которые наступит вторая «мерзость запустения»! Так, спрашивается: хорошо ли Христос знал Писание и, в частности, пророчества Даниила, на которые делал ссылки для обоснования собственных мнений?
Во-вторых. Если вчитаться в пророчество Даниила о борьбе царя Северного с царём Южным, то можно заключить, что во времена первой «мерзости запустения» (Дан.11:31) Антиох IV не намеревался истреблять евреев — он хотел лишь, чтобы они переменили веру и обычаи; хотя иудеи в это время и претерпели ужасы войны, но, однако, Антиох всё ещё ожидал, что они поддадутся давлению с его стороны и переменят веру и обычаи и поэтому не истреблял их. Времени истребления и времени великой скорби в данном пророчестве соответствуют стихи Дан.11:44–45, которые должны наступить позднее, во время последних 45 дней перед концом света. Но если вчитаться в слова Иисуса Христа Матф.14:15–22, Мар.13:14–20 и Лук.21:20–24, то ясно, что время «бегства в горы» и первой «мерзости запустения» и будет временем «великой скорби» или, вернее, временем начала «великой скорби»,; также из этих мест ясно что, именно при первой «мерзости запустения» и будет разрушен Иерусалим, а иудеи подвергнутся массовому уничтожению и порабощения, ибо сказано: «23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: 24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лук.21:23–24). То есть, евреев, живущих в Иудее, будут уничтожать вне зависимости от того переменят ли они свою веру или же нет, ибо это уничтожение будет предопределённым возмездием за предшествующие грехи и нечестия. Повторим вопрос: так, спрашивается: хорошо ли Христос знал Писание и, в частности, пророчества Даниила, на которые делал ссылки для обоснования собственных мнений?
В-третьих. Даниил предсказывал, что иудеи поднимутся на борьбу с врагом, с Антиохом, и что даже отчасти в этой борьбе преуспеют: отвоюют Иерусалим и вновь освятят Храм (спустя 1 150 дней после того, как в нём будет установлена первая «мерзость запустения») — правда, вскоре город и Храм буду разрушены врагом; из слов Даниила можно заключить, что вооружённое сопротивление Антиоху — дело хорошее и благословенное Богом, что в конце для помощи иудеям явится «Михаил, князь великий» — по-видимому, ангел-хранитель и защитник иудеев. Иисус же Христос не говорит о борьбе с врагом подобным образом и не призывает к этой вооружённой борьбе; для него враг иудеев — это воздаятель за грехи; при этом, по-видимому, подразумевается: если идёт воздаяние за грехи от Бога, то, нелепо этому воздаянию противиться. Иисус Христос ничего не говорит о том, что Иерусалим и Храм вновь будут отвоёваны восставшими, а так же о том, что осквернённый Храм будет вновь освящён… Так, спрашивается: хорошо ли Христос знал Писание и, в частности, пророчества Даниила, на которые делал ссылки для обоснования собственных мнений?
Что пытается донести до слушателей Иисус Христос? По-видимому, вот что: если вспомнить, что иудеи постоянно выказывали недовольство иноземным римским владычеством и постоянно бунтовали и восставали: не надо противиться римлянам, ибо Сам Бог предал им власть над Иудеей; противящиеся римской власти противятся Самому Богу и будут наказаны; да и вообще у них много прочих грехов, за которые их надо наказать; но иудеи не послушают этих трезвых слов и Меня вообще; они Меня отвергнут и убьют; и за это Иерусалим и Храм, да и вся Иудея будут разрушены, а самих иудеев постигнет страшная участь: одни из них будут убиты, а другие порабощены и переселены. Но конец все равно близко: от разрушения Иерусалима и Храма до конца света около трёх с половиной лет. И для подтверждения истинности этих слов Иисус Христос ссылался на Даниила. При этом получалось так, что римский император выступал в этих пророчествах никем иным, как царём Северным!