530–522 гг. до н.э. — царь Камбиз II отдает приказ о прекращении восстановления Иерусалима и Храма (Ездр.4:17–23). В Ездр.4:17–23 и Ездр.4:4–8 царь Камбиз II выступает, по-видимому, ошибочно, под именем Артаксеркса. Строительство Иерусалима и Храма официально прекращаются, хотя некоторые иудеи, вдохновляемые их религиозными лидерами, предпринимают попытки незаконно продолжить строительство (Ездр.5:1–5). Интересно, что в письме (фактически) к Камбизу II, послужившим основанием для запрета им восстановления Иерусалима и Храма, говорится, что в Иерусалиме уже начато строительство городских крепостных стен и даже завершено строительство основания (фундамента) этих стен (Ездр.4:11–12);
528 г. до н.э. — год исполнения пророчества Иеремии о разрушении Вавилона и опустошении Халдеи (или начала опустошении Халдеи) (Иер.25:11–12), если принять за год начала отсчета 70 лет до исполнения пророчества 597 г. до н.э. — год «великого пленения»; в действительности ничего подобного не происходит; более того — даже завоевание Вавилонии и Вавилона державой Ахменидов в 539 г. до н.э. произошло без подобных опустошений и разрушений; Это также тот год, когда, согласно пророчествам Иеремии (Иер.29:1–2,10), должно закончиться 70‑летнее Вавилонское пленение, в действительности закончившееся ещё в 539 г. до н.э.;
525 г. до н.э. — завоевание Египта;
(Бардия (Смердис), самозванец(?): 522 г. до н.э.;)
В действительности некий маг Гаумата, самозванец, выдавший себя за убитого Бардию, младшего сына Камбиза II. Бардия был убит будущим царём Дарием I Великим Гистаспом и его смерть держалась в секрете, что дало возможность действовать самозванцу. Греки называли Бардию Смердисом. Бардия-Гаумата проправил семь месяцев и был убит по наущению будущего царя Дария I Великого Гистаспа. Самозванство Бардии, однако, может быть оспорено, так как единственный источник сведений о нём — это, по-видимому, сам Дарий I Великий Гистасп.
Дарий I Великий Гистасп: 522–486 гг. до н.э.;
521 г. до н.э.–– второй год царствования Дария I Великого Гистаспа; царь отдает приказ о продолжении строительства Храма в Иерусалиме и, следовательно, как бы косвенно отдает и приказ о строительстве Иерусалима (Ездр.4:23–24, Ездр.6:6–12); строительство Иерусалима и Храма возобновляется после приостановки, вызванной соответствующим приказом Камбиза II. Этот год также можно считать годом царского разрешения восстановить Иерусалим, хотя собственно в этом приказе явно говорится лишь о восстановлении Храма (имеется несколько дат, которые можно считать годом царского разрешения восстановить Иерусалим; это – вторая дата)
516 (или 517?) г. до н.э. — окончание строительства Второго Храма (Ездр.6:15); В Ездр.6:15 этот год (516 г до н.э.) назван шестым годом царствования Дария I Великого Гистаспа, но мы считаем его седьмым годом; небольшая разница возможна за счет различия используемых времяисчислений и перевода дат из одного времяисчисления в другое, а также различия в правилах подсчета годов царствования;
490 г. до н.э. — дата завершения восстановления Иерусалима согласно пророчеству Даниила о семидесяти седминах в предположении, что верна первая дата отдачи приказа о восстановлении города — 539 г. до н.э. (не сбылось, не было построено городской крепостной стены);
Ксеркс I: 486–464 гг. до н.э.; По-видимому, это Ахашверош (Ксеркс), упоминаемый в Ездр.4:6; причем, согласно книге Ездры (Ездр.4:4–8,17–24), получается, что Ксеркс I (Ахашверош) царствовал сразу после Кира I Великого, за ним, за Ксерксом I (Ахашверошем) царствовал Артаксеркс I и только после этого на трон взошел Дарий I Великий Гистасп. То есть: царствование Ксеркса I в книге Ездры сдвинуто на начало царствования Камбиза II, царствование Артаксеркса I сдвинуто на конец царствования Камбиза II, а о царствовании самого Камбиза II ничего не упоминается. Это очень странная ошибка для Ездры, который был современником всех этих царей или, по крайней мере, жил во времена, непосредственно примыкающие к временам правления этих царей;
482–481 гг. до н.э. — подавление восстания в Вавилонии, упразднение её автономии и превращение ее в провинцию государства Ахменидов; частичное разрушение Вавилона в 481 г. до н.э.; окончательно Вавилон исчез с лица земли лишь в конце II в. н.э.;