Как сообщает Сыма Цянь, Чжоу Синь «собирал большие увеселительные сборища в Шацю, вином наполнял пруды, развешивал мясо, из туш как бы устраивая лес, заставлял мужчин и женщин нагими гоняться друг за другом между прудов и деревьев и устраивал оргии на всю ночь». Таким образом, озеро было заполнено опьяняющей влагой, а в лесу ветви деревьев были увешаны крупными кусками жареного мяса. Назначением этого «сада удовольствий», по мнению шанского правителя, было вернуть оргиям изначальную простоту. В этом саду, где достаточно было протянуть руку к дереву за куском мяса, чтобы подкрепиться, или зачерпнуть вина из озера, чтобы напиться, правитель-дракон и его супруга, окруженные тремя тысячами голых гвардейцев из дворцовой стражи и таким же числом обнаженных дворцовых девушек, проводили дни и ночи.
Однако Чжоу Синю не суждено было долго наслаждаться ни своим «садом удовольствий», ни утехами Тацзи. В возрасте 32 лет он был свергнут и обезглавлен.
Но и тысячелетия спустя нравы китайского императора и его приближенных, если и претерпевали изменения, то лишь незначительные. В детские годы Пу И страдал от половых излишеств, ведя развратную жизнь с евнухами. В то время во дворце был евнух, которого звали Ван Саньэр. Это был красивый, статный и высокий юноша с тонкими, правильными чертами лица, и окружающие говорили, что он женственнее и красивее любой прекрасной девушки. Пу И полюбил красивого молодого евнуха и дал ему имя Ван Фэнчи. Ван уже с детства страдал во дворце от сексуальных домогательств некоторых евнухов. Он был «игрушкой» в руках старых евнухов, их партнером по сексуальным играм. А в восемнадцать лет возмужавший Ван Саньэр, набравшийся опыта, сам захотел повеселиться с новыми юными евнухами в темных углах дворца. Но по воле судьбы оказался в покоях императора. Ван был старше Сына Неба на несколько лет. Вскоре они стали неразлучны. Как утверждал последний китайский евнух, Пу И не осмелился упомянуть об этом в своих мемуарах.
Однако евнухи развращали не только Пу И. Прежде они точно так же поступали с сыном императрицы Цыси, наследником и императором Тунчжи. Увлеченная государственными делами страны, холодная и бессердечная, Цыси не занималась воспитанием сына.
Евнухи рассказывали ему эротические истории и показывали порнографические картинки. Он стал скрытно посещать увеселительные места за пределами Запретного города. До женитьбы он пристрастился бывать в театрах, где ставились довольно фривольные пьесы, и посещал публичные дома, где развлекался с гетерами.
Переодетый простолюдином, Тунчжи стал завсегдатаем знаменитого базара Люличан, где интересовался прежде всего порнографическими и эротическими картинками и книгами. Такого товара было тогда довольно много: эротические рисунки в альбомах и отдельно на картинках, такие же рисунки на вещах: кошельках, чайной посуде, бытовых пиалах, из которых пьют вино или китайскую водку. Продавались даже специальные нагрудники с изображением половых сношений; нагрудники надевались мужчиной или молодым человеком девушке на шею. Изображение половых сношений в самых разнообразных позах, начиная с картинок, грубо и аляповато исполненных на фарфоровой посуде или тканях, до действительно художественных работ на дереве с инкрустациями из разноцветных камней, перламутра, с тонкой резьбой легко можно было найти в то время на Люличане и прилегающих улицах.
Известная гетера Ван Сифэн (начало XX века).
Тунчжи находили в компании отчаянных повес — молодых людей, проводивших время в пьяных оргиях и разврате. «Духовным отцом» Тунчжи на этом поприще был его преданный евнух по имени Чжоу. Он устроил потайной выход в стене императорского дворца и под покровом ночи на повозке отвозил своего повелителя в злачные места, а затем, перед рассветом, привозил домой.
В давние времена женить евнухов имела обыкновение грозная императрица У Цзэтянь, которая, по-видимому, стремилась таким образом ослабить власть мужчин, недовольных, как ей было известно, что ими правит женщина. Евнухи, женившись, пытались вести самую обычную семейную жизнь. Нередко они усыновляли детей и воспитывали их в строжайшем соответствии с традиционными канонами. Они заводили целые гаремы с женами и наложницами. Во времена императрицы У евнухи, помимо своих основных обязанностей, руководили воспитанием и образованием тысяч девочек и девушек, предназначенных для пополнения гаремов мужчин — родственников императрицы.
Известно, что в эпоху Мин было немало евнухов, обзаведшихся женами. Ну, а в поздний период Цин это стало даже модным. Евнух Жэнь Футянь, покинув императорскую службу, купил себе в городе три смежные комнаты с окнами на юг на улице Цзиншаньдунцзе и жил, как считали многие, в роскоши и праздности. Его жена была из дворцовых служанок, в молодости слыла красавицей.