Дошла очередь и до Суня. Как-то летом 1966 г., в сумерки, к нему пришел старый приятель из родной деревни, который возбужденно прошептал ему на ухо: «В деревне большие беспорядки. Там не знают, что делать с „драгоценностью“ Суня». Он рассказал, что поскольку по всей стране началась кампания по борьбе с «четырьмя старыми» (старыми феодальными обычаями, старыми привычками, старой культурой и старой идеологией), его родичи, опасаясь гонений, подумывают о том, как бы избавиться от его «драгоценности». Сунь перепугался. Его отрезанная «драгоценность» уже много лет хранилась дома. Семья 15 раз меняла место жительства, и каждый раз при переезде первым делом родичи брали с собой его «драгоценность», завернутую в промасленную бумагу и хранившуюся в укромном месте. Уже после образования КНР большая семья разъехалась, однако родня, как и прежде, в определенные дни собиралась вместе, совершала жертвоприношения, возжигала ароматные свечи, била земные поклоны, молясь за Суня и надеясь, что он достигнет «славы и почета».
Немного поразмыслив, Сунь сказал гостю, что в худое не верит.
И они порешили, чтобы избежать лишних бед, тайно привезти «драгоценность» Суню в Пекин. Так «драгоценность» одного из последних евнухов последней династии, более полувека хранившаяся на его родине, из-за политических событий покинула отдаленный глухой район и тайно была привезена в столицу, где в это время буйствовали хунвэйбины и цзаофани-бунтари.
Бывшие евнухи после образования КНР.
Использованная литература
1. Антощенко В.И. Роль евнухов в истории Китая в эпоху Мин и Вьетнама в эпоху Поздние Ле. // Традиционный Вьетнам. Сб. статей. Вып. 1. М., 1993.
2. Перл Бак. Императрица. М., 1994.
3. Базилевич К.В. В гостях у богдыхана. (Путешествия русских в Китай в XVII веке). Л., 1927.
4. Бичурин Н.Я. (Иакинф). Статистическое описание Китайской империи. В двух частях. Пекин, 1910.
5. Блох И. История проституции. М., 1994.
6. Бокщанин А.А. Китай и страны южных морей в XIV–XVI вв. М., 1968.
7. Бокщанин А.А. Императорский Китай в начале XV века. М., 1976.
8. Большая Советская Энциклопедия. т. 15. М., 1952.
9. Ван Янин. Дворцовые женщины-евнухи. // Женщины-евнухи древнего Китая. Пекин, 1993 (на кит. яз.).
10. Васильев Л.С. Древний Китай. М., 1995.
11. Гайда И.В. Китайский традиционный театр сицюй. М., 1971.
12. Гессе-Вартег. Китай и китайцы. Жизнь, нравы и обычаи современного Китая. СПб, 1900.
13. Го Можо. Сочинения: Стихотворения, драмы, повести и рассказы. М., 1900.
14. Роберт ван Гулик. Сексуальная жизнь в древнем Китае. СПб, 2000.
15. Законы великой династии Мин со сводным комментарием и приложением постановлений (Да Мин люй цзи цзе фули) / Пер. с китайского, исследование примечания и приложения Н.П. Свистуновой. М., 1997.
16. Йога любви. Калининград, 1994.
17. Джованни дель Плано Карпини. История Монгалов; Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. Книга Марко Поло. М., 1997.
18. Капица А. Древний город Пекин (заметки архитектора). М., 1962.
19. Китай. 1985, № 5; 1994, № 1-12.
20. Китайская классическая проза в переводах В.М. Алексеева. М., 1958.
21. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.
22. Китайский эрос. Научно-художественный сборник. М., 1993.
23. Корсаков В.В. В старом Пекине. Очерки из жизни в Китае. СПб, 1904.
24. Корсаков В.В. Пять лет в Пекине. Из наблюдений над бытом и жизнью китайцев. СПб, 1902.
25. Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб, 1999.
26. Крюков К.В. Жизнь историка. Сыма Цянь. Исторические записки. Том 1. М., 1972.
27. Кузнецов В.С. От стен новой столицы до Великой стены. Новосибирск, 1987.