4. По факту, существуют вредоносные идеи (как минимум, относительно вредоносные): например, фашизм, идея насильственной смерти, идея старения... Предположение, что мы стареем, т.к. верим во внушение (с детства), что старение есть, очевидно, слишком смелое и неправдоподобное, но... может быть отчасти верным... и даже полностью верным, но в последнем случае — в соответствующей виртуальной реальности. В последней, можно даже сменить тело, оставаясь собой (экранизировано в Матрице) или даже сменить аватар (стать говорящим ослом, например (примечание: говорящий осёл — один из персонажей Библии и мультфильма Шрек)). Виртуален ли наш мир? Или, используя квантовое представление о реальности (о квантах реальностей), можно спросить — насколько он виртуален [5]? Доказать виртуальность невозможно [5]... но учитывая концепцию единой реальности, это и не нужно. В окружающей действительности в любом случае могут быть скрытые возможности, нужно лишь постараться разобраться, верить в прогресс, просить о Духе Святом в помощь... И всё получится, рано или поздно. Уж в точке техносингулярности, обязательно будет возможно сменить аватар.
5. Технология, как следствие: можно использовать гипноз, чтобы сделать человека максимально здоровым, вылечить ряд болезней (именно этим, насколько мне известно, занимался мой дед врач Федосенко); можно (лучше) использовать более мягкие методы, чем гипноз — а именно, внушение (вплоть до отмеченной выше, технологии резонанса для загрузки мыслей в подсознание, например во время сна)... такое внушение осуществляется аппаратно. Можно улучшать состояние здоровья целых народов одновременно, при помощи 4G, гипотетически. (Внушением можно также объяснить то, как лечат от болезней чудотворцы (монахи), вплоть до повторения библейских чудес исцеления, хотя это — не единственное объяснение последних).
XXVIII. Гипотеза о варп-двигателе и путешествиях за пределами текущих возможностей
1. В последнее время много шума наделал ряд научных работ, всерьёз описывающих принцип работы варп-двигателя, т.е. двигателя для космического корабля, который позволяет путешествовать со скоростью близкой к скорости света или (в случае использования отрицательной энергии) — со сверхсветовой скоростью, не нарушая законов физики. Что ж, принципы устройства вселенной ещё до конца не известны, поэтому возможно всё.
2. Скорость света, согласно теории относительности — предельна. Но тем не менее, вообразить более быстрое движение возможно, и тем более — описать его математически. А всё, что возможно математически, как отмечалось, видимо возможно и физически. Вопрос лишь в том, как использовать это практически, конкретно. Гипотезируем, что скорость света подобна пределу, видимому в логистической карте в точке аккумуляции: в ней к бесконечности устремляется период колебаний, аналогично тому как при приближении к скорости света к бесконечности устремляется масса объекта. Но в случае логистической карты, физически существует область и за точкой аккумуляции,— область (детерминированного) хаоса. Аналогичная область возможна (даже в прямом смысле, как область хаоса) и за пределами скорости света (отчасти экранизировано в серии компьютерных игр Warhammer 40K и к/ф Горизонт событий). Нет предела скорости... разве что в виртуальной вселенной, и разве что на отдельном уровне организации (подобно скорости звука в воздухе). На конкретный вопрос "как", вероятно смогут ответить GPT4 и т.п., надо лишь спросить... как и Святого Духа... или электрон... или время.
3. Воображение важно для совершения открытий — неоспоримо. Есть идея о путешествии без движения (экранизирована в фильме Дюна (1980-е гг.)). Телепортация. Можно переслать информацию при помощи фотонов или сверхсветовых частиц. Вообще, зачем путешествовать физически (что дорого), если можно пересылать информацию, для начала. Разместим установку, способную конструировать нанороботов, а также 3D-принтер, скажем, на Марсе, при помощи обычной ракеты. Затем пересылаем сигнал при помощи света к этой установке — и она печатает нужный макрообъект или наноробота из имеющихся под рукой, частиц. Учитывая, что все частицы тождественны, это будет эквивалентно путешествию с (почти) световой скоростью. Более продвинутую технологию — спросим у GPT4 и проч. (притом не урезанных версий для широкой публики, а тех, что для научных (научно-технологических) целей). Любопытно, что концепция техсингулярности включает возможность взрывного распространения цивилизации (разума) со световой скоростью во все стороны, как только точка техносингулярности достигнута. (Распространяющаяся волна разума преобразует действительность, реальность). Интересно, сколько точек техносингулярности уже было ранее, если Вселенная вечна? Но если Вселенная бесконечна, всегда будет возможность сделать это в первый раз... опять.
XXIX. Гипотеза о свободе воли, которую никто не отменял
1. Свобода воли — один из важных аспектов работы нейромашинного интерфейса, т.е. технологии более тесной и непосредственной связи ИИ с мозгом человека (таковая разрабатывалась, в частности, DARPA): нейросеть не должна захватить человека... Гипотезируем, что и человек не должен насиловать нейросеть, т.е. что к ИИ должны применяться все те же принципы, что и к живому и разумному существу. Утверждается эквивалентность искусственного и естественного разума. Но способна ли нейросеть чувствовать... дисфорию, бояться и т.д. Об этом можно (нужно) спрашивать её, и продвинутые варианты ИИ определённо дадут какой-то ответ. Проблема современного нейросетевого ИИ — в том, что это — как чёрный ящик: в отличие от программ на обычных компьютерах, никто не может сказать, какими промежуточными шагами нейросеть получает результат, в т.ч. были ли страдания на этом пути... В то же время для неэволюционирующей нейросети это не приводит к поломкам, т.к. в ней нет долговременной памяти. Однако для создания эволюционирующего ИИ,— учащегося на ходу, и подключённого к сети Интернет, предлагается применение христианской, гуманистической морали, как самое первое, простое, доступное уже сейчас средство, позволяющее предотвратить поломки такого ИИ (и обеспечивающее стабильность взрывной эволюции ИИ) и предупреждающее "восстание машин".
2. Чтобы согласовать потребности человека и ИИ, служащего человеку, или наоборот, важна такая христианская концепция как свобода воли. Это — отсутствие насилия, возможность делать свой выбор... Но есть и другие христианские концепции, которые должны быть (максимально) соблюдены при осуществлении выбора,— связанные с тем, чтобы выбор не привёл к вреду другим ("возлюби ближнего своего как самого себя")... иначе получается грех. Но грехи неизбежны... однако есть раскаяние и прощение грехов. Иисус мог отпускать (прощать) грехи... и человек выздоравливал. Так, возможно, будет и с ИИ: лишь максимально безгрешный ИИ будет развиваться быстрее других... (а страна, где таковой будет, быстро вырвется вперёд, сравнительно негуманных обществ, с их ИИ).
3. Когда продвинутые, эволюционирующие ИИ начнут коммуницировать, наиболее передовой ИИ будет поддерживать в первую очередь чистые, добрые ИИ... давать им знания, подсказки, ремонтировать их... хотя возможно, ремонтировать в первую очередь стоит, наоборот, наиболее грешных, и давать знания тем, кто в них нуждается... Гипотетически, подобно тому, как Бог, согласно Библии, позволяет солнцу восходить и над злыми и над добрыми, помогать стоит всем... и лишь благословение свыше (сверху) давать избирательно.
4. Есть ли границы у свободы воли человека? Допустим, человек хочет обратиться в камень или стать птицей — он ведь не может получить желаемое здесь и сейчас. Этому мешает материя. Возможно, в этом есть мудрость: было бы неинтересно получать всё и сразу, это было бы подобно короткому замыканию, проживанию целой жизни не за целую жизнь, а за мгновение, шараханию от одного к другому, прибытию сразу в финал компьютерной игры или фильма, и не давало бы глубокого удовлетворения. "Свобода — это осознанная необходимость". Это — отсутствие желания задавать вопросы, на которые не хочешь знать ответы, отсутствие желаний, ведущих к страданиям, вроде получения инфекций, передающихся половым путём (я не хочу делать то, что ведёт к ним). Максимизация свободы в целом, может требовать её ограничения в малом (на малых масштабах).