3. Не за горами или уже — загрузка человеческого мозга в компьютер (mind uploading)... над этим целенаправленно работают ряд организаций в США [3]. Идея того, к чему ведёт загрузка сознания человека в компьютер экранизирована в сериале Чёрное зеркало и фильме Превосходство... Вкратце — помимо цифрового бессмертия человека, это возможность промыслить за 1 день хоть 1000 лет (!). И означает колоссальное ускорение прогресса. Какие идеи можно получить, промыслив за 1 день 1000 лет? Что можно понять о жизни, Вселенной и вообще?
3. Теперь понятно, как может быть для Бога тысяча лет как один (наш) день. А как может быть один день как тысяча (наших) лет, для Бога? Ну, это — смотря кто находится в искусственной вселенной, внутри компьютера.
XIV. Гипотеза о природе материи
1. Что мы знаем о материи? Материя — надёжна, и выглядит тупой... её нельзя о чём-то просить. Хотя кто пробовал? Согласно постнеклассической научной методологии, включающей идею глобального эволюционизма [4], даже электрон — это результат эволюции... и может быть жив и разумен. Попросить ли электрон дать безграничный источник энергии, дать знания... решайте сами.
2. Семантически, матерь-и-я — как мать, строгая, не отвечающая на капризы, надёжная, но не всегда любящая... не совершенная, не идеальная. (Тут ли не вспомнить, что есть ещё и отец, или древнеевр. авва (подробнее о нём — позже)).
3. Но есть ли вообще материя? Или это иллюзия, как в концепции виртуальной реальности (и как экранизировано в к/ф Матрица)? Даже виртуальная материя может обладать отмеченными выше свойствами. (Подробнее о природе материи см. в др. моих книгах). В целом, гипотетически, материя важна, иначе жизнь превратилась бы в кошмар,— если бы любая мысль материализовывалась. ("Природа — мудра...").
4. Материя имеет что-то общее с мыслями из категории предрассудков: предрассудки — тупы, и создавать предрассудки примерно = создавать материю... в голове. Чем меньше предрассудков — тем меньше материи, тем ближе к идеальному... к Богу; не в этом ли смысл (один из смыслов) фразы "умалиться как дитя, чтобы войти в Царство Небесное"?
5. Человек с предрассудками, заблуждениями, уверенный в своей правоте (гордый) подобен материи (он — как тупая сила природной стихии, не отвечает на аргументы). Также на материю похож человек, лишённый отзывчивости. Навязчивый (похотливый) также похож на материю. Гипотетически, исходя уже из этих примеров, любой грешник стоит ближе к материи (чем к идеальному), и грех — то, что приближает к материи.
XV. Гипотеза об отсутствии истинных горизонтов событий
1. Горизонт событий отделяет от нас области из которых свет, нейтрино, гравитационные волны и прочие известные частицы ещё не успели дойти до нас (или и никогда не смогут), т.е. далёкие области Вселенной, которые мы ещё (или вообще) не можем видеть, т.к. расстояния до них в световых годах превышают возраст вселенной. Это — граница наблюдаемой части Вселенной. Но что, если Вселенная существует вечно? Что если существуют частицы, бывшие до фотонов, нейтрино, гравитонов и т.п.? Таковые могли бы составить часть массы тёмной (т.е. не излучающей фотонов), материи, известной современной науке (масса последней — аж около 27% массы вселенной [1]).
2. Если такие частицы есть, они могли бы поведать о том, как выглядит Вселенная в сколь угодно далёких областях. А если частицы эти представляют, каждая, отдельную вселенную (мир), то технология, которая могла бы позволить общаться с отдельной частицей — могла бы дать ещё больше. Такая технология может быть основана на регистрирации движений частицы (согласно соотношению неопределённостей, любая частица, как волна, не покоится, но представляет динамический объект); тогда, задав правила (алфавит), и наблюдая за частицей, можно было бы поискать полезный сигнал (похоже на поиск сигналов внеземных цифилизаций, реализуемый SETI, но только для случая разумности частиц). (И возможно, это не единственный способ связи).
3. Другой тип горизонта событий — это таковой у чёрной дыры. Можно ли заглянуть внутрь чёрной дыры? В виртуальной реальности, такое возможно, значит, есть возможность и в обычной реальности [5]. Кроме того, если есть частицы, не подверженные гравитации, они могли бы насквозь проходить чёрную дыру. В виртуальной реальности, такие частицы возможны. Значит, они возможны и физически [5].
4. Ещё один горизонт событий можно выделить — гносеологический (описан в кн. Теория познания): вкратце, если Бог захочет что-то скрыть, то он может это сделать, т.е. чтобы какая-то идея никогда не появилась в "уме" человечества. Но и этот горизонт событий не истинен, т.е. не абсолютен: Бог может раскрыть тайну, когда захочет. Т.о. агностицизм (учение о непознаваемости мира, существовании горизонтов познания или событий) отрицается. Если люди достойны, способны что-то понять, то ответы найдутся (но не ранее этого, чтобы не получилось "бросание бисера перед стадом свиней" или мысли о сумасшествии говорящего, которая грешна: из Библии: "кто скажет брату своему "безумный" — подлежит гиене огненной").
5. Не все могут понять, понять сразу, и не все понимающие — понимают правильно (понимание и истина — разные вещи). Но надеюсь, фраза "много званных, но мало избранных" не актуальна, учитывая эволюцию, рост уровня человечества. Надеюсь, я излагаю не заумно, а постепенно, и красиво (в конце концов, просил о помощи Духа Святого).
XVI. Гипотеза о больном человечестве
1. У человека бывает такое заболевание, когда правая рука борется с левой. Не похожа ли эта дискоординация на то, чем занимаются люди во время войны (обычной или экономической, информационной с использованием лжи, и т.п.)? Война — не конструктивна. Она уменьшает силу человечества в целом, тормозит прогресс. Война, настоящая — не красива. Наличие войн показывает, что человечество болеет, а элита — вовсе не элита. Предположительное лекарство — идеи Манифеста Егора Веснина: Конец Г., возрождение Ч. (среди мн. прочих (хороших) идей и книг, фильмов и т.п.).
XVII. Гипотеза о новом этапе познания действительности, и последовательности концепций времени
1. Концепция о постнеклассическом этапе начной рациональности восходит к директору Института философии Российской Академии Наук В.С. Стёпину (1989 г.). Это — новый, современный этап мышления, приходящий на смену неклассическим научным теориям, которые, на уровне обобщений (т.е. философском), можно описать как: теория поля, теория относительности Эйнштейна, и квантовая механика (подробнее — в кн. Мир вокруг нас). Постнеклассические же дисциплины, на том же уровне обобщения (научно-философском) — это теория солитонов, синергетика, теория динамического (детерминированного) хаоса и фрактальная геометрия (см. подробнее в кн. Хаос. Рождение новой науки, Джеймса Глейка; кн. Многоликий солитон (А.Т. Филиппова); кн. Фрактальная геометрия природы; и др.). (Примечание: учась в магистратуре, за реферат об отмеченных дисциплинах (при подготовке к кандидатскому экзамену по философии), я получил 9 и похвалу профессора; но Вам предлагаю первоисточники для чтения).
2. Постнеклассическая концепия времени, по собственным соображениям, в самом кратком изложении выглядит следующим образом: Согласно теории относительности, возможен парадокс близнецов,— когда один из них после ускорения в ракете или пребывания в области сильного гравитационного поля (возле чёрной дыры) начинает отличаться по возрасту от своего брата, а именно — например, может остаться молодым, хотя брат уже успел состариться. Проблема в том, что тот же самый парадокс близнецов можно организовать при помощи глубокой заморозки эмбрионов в жидком азоте — и это уже доступная технология: получаем (после искусственного оплодотворения размороженными эмбрионами в разное время) — близнецов, также различающихся по возрасту. Теория относительности не учитывает такого эффекта, и поэтому не описывает всё время, т.е. очевидно неполна, и является частным случаем более общей, постнеклассической теории времени (подробнее о последней — см. в кн. Теория Вселенной).