Результатом [применения] этих методов являются упадок, застой и развитие.
При этом человеческими [возможностями] являются правильная или неправильная политика. Успех же или неуспех являются посланными божеством.
Ибо действия божественные и человеческие приводят в движение мир. То, что совершается невидимым образом, есть действие божества. Если же при этом действии происходит достижение желанного результата, то это будет успех. В обратном же случае – это неудача.
Человеческое [действие] есть то, что совершается видимым образом. Если при этом достигается благополучие, то это правильная политика. Если же вызывается несчастие – это неправильная. Эти [человеческие действия] могут быть объектом мысли [т. е. они постижимы]. Действия же божественные непостижимы.
Государь, обладающий личными качествами, богатством и совершенными основами государства, является основой правильной политики и называется тем, кто имеет основание победить. Вокруг него, образуя окружение, непосредственно прилегающее к его земле, находится тот фактор, который представляют собой враги. Подобным же образом мы имеем фактор [или основу], которую представляют собою союзники, отделенные другой землей.
Соседний государь, обладающий отличительными чертами врага, есть противник. Если он попадает в беду, то он является таким, против которого выгодно идти войной. Если он не имеет опоры или же средства защиты его слабы, то он является таким, которого можно уничтожить. В противном случае он является таким, которого следует теснить или ослабить. Вот различные виды противников.
После них [имеющий основание победить] должен принимать в расчет в непрерывной последовательности земли собственного союзника, союзника врага, союзника собственного союзника и союзника союзника врага.
За собою он имеет: [враждебного государя, который] может напасть на него сзади, и дружественно настроенного, который нападает на первого. Также имеются сообщник нападающего с тыла и сообщник находящегося в тылу дружественного государя.
[Государь], земля которого непосредственно граничит [с владением того, кто имеет намерение победить], есть основной враг. Если он принадлежит к тому же роду, то его называют природным врагом. Тот же, с которым возникла вражда или который предпринимает агрессивные действия, есть враг благоприобретенный.
[Государь], земля которого отделена другой землею, есть основной союзник. Если он приходится родственником его с отцовской или материнской стороны, то он называется природным союзником. Если же он примыкает [к государю, намеревающемуся победить], так как получает от него деньги или средства к существованию [или так как он обязан ему получением денег и жизнью], то он называется благоприобретенным союзником.
Есть, кроме того, иной государь, земля которого граничит с владениями желающего победить и его врага, который способен помочь тому и другому, находятся ли они в соприкосновении или нет, а также способен справиться с каждым из них в отдельности. Это есть государь «срединный».
Далее, имеется иной, «стоящий особняком», в стороне от врага, желающего победить, и «срединного». Он по основам своего государства является более сильным, чем [другие трое]. Он способен оказать помощь врагу, желающему победить, и «срединному» вне зависимости от того, находятся ли они в соприкосновении или нет, а также справиться с каждым из них, если они разобщены.
Вот основы политики.
У желающего победить три основных фактора: он сам, его союзник и союзник этого союзника. Каждый из этих факторов находится в связи со своими пятью факторами, то есть министрами, сельскими местностями, укрепленными городами, казною и войском. Таким образом, весь круг [факторов для победы] состоит из 18 таких факторов.
Этим самым указывается круг факторов по отношению к врагу «срединному» и «безразличному» в отдельности.
Вот вкратце четыре круга факторов. Имеются 12 факторов в виде государей и 60 вспомогательных факторов, а всех вместе взятых 72.
Каждый из этих факторов имеет [как указано было] определенные идеальные качества [которых следует достигнуть].
[Далее, принимаются во внимание] возможности и достижения. Возможности заключаются в силах, а достижение есть счастье [победы].
Силы бывают трех видов: сила знания, то есть возможности, представляющиеся в виде совета; силы, состоящие в казне и в войске, – это возможности, которыми располагает государь; и сила героизма – возможность, заключающаяся в энергии [войска].
Подобным же образом достижение бывает трех родов: достижение благодаря возможности, заключающейся в совете, – достижение посредством совета; достижение посредством возможностей, которыми располагает государь, – достижение властью, и, наконец, достижение благодаря возможности, заключающейся в энергии, – достижение посредством энергии.