Примечание. Против этого кагального постановления заявил протест р. Моисей, сын И.
№ 227. О производстве р. Моисея, сына Моделя, в представители кагала.
Воскресенье, 23 нисана 5562 (1802) года.
Так как некоторые из представители кагала находятся между собой в родственных связях, вследствие чего никогда не может быть собрано семь законных голосов при обсуждении вопросов, подлежащих разбирательству кагала, то представителями кагала постановлено: прибавить к кагальному составу за настоящий год еще одного члена: р. Моисея, сына р. Моделя, — в звании тува с предоставлением ему всех прав наравне с прочими представителями кагала, утвержденными выбором.
Все вышеписанное постановлено с общего согласия в кагальной палате.
№ 228. О поздравлении чиновников и начальства с праздником Пасхи.
Воскресенье, 23 нисана 5562 (1802) года.
Представителями кагала постановлено, чтобы поверенные коробочного сбора с мяса отпустили из коробочной суммы 800 польских злотых (120 руб. серебром) на поздравление чиновников и начальства с праздником Пасхи.
№ 229. Прибавление к акту № 224.
Представители кагала утвердили и скрепили постановленное в последний день Пасхи решение относительно обязанности месячных старшин молиться по субботам в большой синагоге, и это постановление имеет законную силу отныне впредь до 28 кислева 5563 (1803) года. Ныне же добавляется к этому постановлению следующее: если постановление это будет нарушено одним из месячных старшин, то он лишится своей должности; уничтожение настоящего постановления должно быть совершено с общего согласия всех представителей кагала с соблюдением при этом правила liberum veto. В последнем случае необходимо непременно присутствие всех членов кагала, так что в отсутствие даже одного из них постановление это уничтожено быть не может. Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате.
Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года, г. Минск.
№ 230. Прибавление к акту № 225.
Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года.
Кроме подтверждения и скрепления всего сказанного в акте № 225 ныне представителями кагала добавляется, что при предоставлении кому-либо в продолжение текущего года права участия в выборах должно быть соблюдено правило liberum veto. Также постановлено, что при встрече надобности в обсуждении вопроса, о котором идет здесь речь, нотариусы обязаны известить об этом предварительно всех членов кагала.
Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате.
№ 231. Прибавление к акту № 226.
Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года.
Кроме утверждения и скрепления всего изложенного в акте № 226 относительно запрещения производить резку точеным ножом, представители кагала решили соблюдать при сказанном постановлении также правило liberum veto.
Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате.
№ 232. О протесте старшины р. Моисея, сына В., против вышеупомянутых двух кагальных постановлений (№ 224 и 226).
Во время подтверждения приведенных постановлений относительно обязанности месячных старшин молиться в большой синагоге и касательно запрещения производить резку скота и птиц точеным ножом старшина р. Моисей заявил протест, требуя представить это дело на обсуждение бет-дина, вследствие чего представители кагала избрали для себя по этому делу в адвокаты голову р. Самуила, сына р. Дана, и р. Хаима, сына р. Исаака Айзика, чтобы покончить это дело судебным порядком.
№ 233. О выдаче шамешу р. Иегуде Лейме отпуска на три месяца.
Суббота, отдел Тацриа, 5562 (1802) года.
Так как бывшие представители кагала постановили выдать здешнему шамешу (кагальному нотариусу) р. Иегуде Лейме, Сегалю, отпуск на три месяца, как показано в сей книге на листе 45 (акт № 197), то ныне, в субботу отдела Ахрей, накануне новолуния ира 5562 (1802) года, новые представители кагала также согласились на вышесказанный трехмесячный отпуск и разрешили р. Лейме отправиться в путь.
Все это постановлено в упомянутую субботу с общего согласия в кагальной палате.
№ 234. О подтверждении бет-дином отпуска р. Лейме, изложенного в предыдущем акте.
Отпуск р. Лейме, утвержденный бывшим и нынешним кагальным составом в № 197 и 233, подтверждается и скрепляется всей силой и властью бет-дина, дабы никто в мире, одно лицо или целое общество, не мог предъявлять какие-либо претензии к Лейме по случаю отпуска, о чем свидетельствуют наши собственноручные подписи. Воскресенье, первый день новолуния ира 5562 (1802) года, г. Минск.