В западной минералогии был свой громовой камень — керавний. Его находили в тех местах, к которым прикоснулась молния. Считалось, что он выпадает из грозовых туч. В поэме Марбода Реннского (1035-1123) сообщается, что молния не поразит того, кто носит керавний при себе; владелец камня избежит смерча на море и обретет победу в битве; помимо прочего, камень навевает сладостные сны (см.: Марбод Реннский. Лапидарий. 30). От Китая до Европы громовой камень считался сосредоточием положительной силы.
§ 4. Камни Каабы
Считается, что Черный камень — объект поклонения мусульман в Каабе — метеоритного происхождения; он упал на землю Аравии в древности. По преданию, он был принесен Ибрахиму из рая архангелом Джибрилом (Гавриилом). В действительности это наиболее чтимый из 360 идолов, которым некогда поклонялись в Каабе. Он вставлен в стену Каабы на высоте примерно 65 см и окружен серебряным кругом, объединяющим куски, на которые камень распался во время пожара 683 г., а также был разбит во время карматского инцидента 930-950 гг. Существует точка зрения, что Черный камень — кусок вулканической породы, но научные исследования этого объекта никогда не проводились. Сэр Ричард Бертон, совершивший рискованное для европейца путешествие в Мекку в 1853 г., пишет о Черном камне: «В то время, как я целовал его и тер о него свои руки и лоб, я внимательно осматривал его и ушел в убеждении, что это аэролит»[15].
Кааба — главная мусульманская святыня. По преданию, Кааба была выстроена Адамом (Коран. 3, 96). Для фундамента Адам, согласно Божьему откровению, взял цамни с пяти гор: Синайской, Ливанской, Оливковой, Джуди и Хиры. По преданию, в Судный день человеку зачтется столько добрых дел, сколько весят все эти горы, вместе взятые. Тогда же был ниспослан с неба Адаму и Черный камень. Поначалу это был райский яхонт исключительной белизны, сверкавший на солнце. Но от прикосновений к нему грешников и женщин, оскверненных месячными, он почернел до теперешнего своего состояния (Лахорский тафсир, с. 201). Известна шутка ал-Джахиза, что черный камень был-де когда-то белым, но язычники сделали его черным, и верующие должны были бы сделать его белым, если бы они верили[16].
Когда Каабу разрушил потоп, она была возобновлена Ибрахимом и Исмаилом, а потом осквернена поклонением идолам. Название мечети происходит от формы здания, похожего на куб, но в действительности прямоугольного, 10 х 12 м, высотой 15 м. Построенная из серого камня с окрестных гор, Кааба имеет мраморный фундамент высотой 25 см; ее три угла названы иракским, сирийским, йеменским (по тому, в какую сторону они обращены), а четвертый — углом Черного камня, названным так потому, что в нем находится священный Черный камень (Хаджар ал-асвад). Там же находится камень со следами ног Авраама и большой оникс.
Три средневековых описания передают впечатления паломников, прикасавшихся к священным камням Каабы. Одно из свидетельств принадлежит анонимному автору персидской космографии начала XIII в. В мусульманской картине мира Кааба единственное место на земле, где паломник мог соприкоснуться с предметом, принесенным из рая. Ничто не угрожает этой величественной картине.
«Первой постройкой в мире является великая Кааба. Она находится в городе Мекке. Место, где выстроили Каабу, сделали Меккой, то есть местом паломничества. (...) Выстроил [Каабу] Ибрахим, мир ему. Длина [храма] равна 27 локтям, ширина — 24 локтям, высота его больше длины. В храме имеются три деревянные колонны и два световых окошка. [Стены] внутри помещений высотой в рост одного мужа облицованы мраморными плитами. Верхняя часть стен до самого потолка покрыта позолотой. Потолок задрапирован черным атласом. В углах храма сделано по два михраба, покрытых серебром. Напротив на стене висит миска Адама, мир ему. Молящиеся встают друг другу на плечи и совершают поклонение [этой] миске. [На потолке] подвешены позолоченные и другие светильники. Из внутреннего помещения храма сделан ход на крышу. Его ширина — 4 локтя, а высота — 6 локтей. [На вход] насажена двустворчатая дверь из серебра, отделанная черненым золотом. По краям дверь обита серебром, к ней прибиты два серебряных кольца, на них навешены два замка. (...) Хаджар ал-асвад вделан в стену Каабы. Наш Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его семью и ниспошлет ему спасение, речет: „Хаджар ал-асвад надежно укрыл Всевышний в землю“. Это — камень черного цвета. Верующие прикладывают к нему руку. Описывать камень нет смысла, ибо его чудотворную силу и его воздействие на сердца людей можно видеть воочию. Мухаммад ибн ‘Али говорит, что хаджар ал-асвад, макам [Ибрахима] и камень сынов Израилевых ниспосланы из рая. Макам — камень квадратной формы, его высота равна четырем локтям. Он опоясан золотым обручем. На камне видны следы обеих ног Ибрахима-Пророка, мир ему. Этот камень лежит посередине квадратного водоема и со всех сторон укреплен оловом. На камень поставлен ящик из тикового дерева, в каждом углу которого прикреплены две цепи и два замка. Махди из рода Аббасидов послал тысячу золотых динаров, дабы одели макам в золото, так как камень был мягким и стирался. В сей час камень невидим. На него поставлен квадратной формы курси, на курси — железный сундук. Тот, кто пожертвует что-нибудь, откроет крышку сундука и поклонится курси. Я, раб, это видел. Сбоку помещения из мрамора сделали забор трапециевидной формы в два локтя высотой. Щели между камнями заделаны египетской желтой медью. Макам входит в комплекс Каабы. Еще один камень врыт в землю в центре стены. Говорят, это — могила пророка Исма‘ила, мир ему» (Чудеса мира. 112).