На свете страсти есть, что гимны небу днём поют, а ночью кусают, жалят, спать вам не дают. И страсти есть, наполнены весельем, но присмотритесь только и поймёте, что смех их порождён гримасой тою, что горе корчит. И страсти есть, приятные для глаз, манерны и послушны, грациозны, но обратятся вмиг они в волков голодных, коварней будут, чем гиены. Есть страсти, что сочатся ароматом розы, пока ты их не трогаешь, однако, как только их коснёшься, смрад разложенья начинают источать.
Не разделяйте ваши страсти на добрые и злые, то - труд напрасный. Добро без зла не существует, плохое пустит корни лишь в хорошем.
Едино - Дерево Добра и Зла. Едиными являются плоды его. Не можете вы вкус Добра познать, Зла не отведав.
И грудь, что Жизни молоко даё т, всё та же, из которой Смерть сосё те. Рук а, что вашу колыбель качала, всё та же , что выроет могилу вам.
И такова, мои бездомные бродяги, - Дуальности природа. Не будьте же тщеславны и упрямы, надеясь это изменить. Не будьте же наивны, пытаясь разделить на половины, чтоб взять с собою то, что вам - по нраву, и выбросить другое.
Хотите приручить Дуальность вы? Тогда поймите, что нет хорошего и нет плохого.
Да разве жизни сок и смерти не прокис у вас во рту? И разве не пора вам рот прополоскать? И ни хорошим иль плохим, а тем, что превосходит их обоих. Да разве не пора вам возжелать плодов не сладких и не кислых, а тех, что с Древа сорваны другого, не с Дерева Добра и Зла?
Вы от когтей Дуальности хотели бы освободиться? Тогда срубите дерево её - то Древо Добра и Зла. И выкорчуйте без остатка, выньте ствол и ветви из сердца вашего, чтоб семя Жизни Бога-ЧелоВека, чтобы семя Осознанья, что за пределами Добра и Зла, могло там прорасти.
"Безрадостно - послание Мирдада",- воскликнет кто-нибудь из вас. "Лишить Мирдад нас хочет предвкушенья утра. Он хочет сделать нас немыми, безразличными свидетелями жизни, когда же мы хотим бороться шумно. Да, борьба - сладка, не важно, что поставлено на карту. Сладка - погоня, даже если цель - недостижима".
Так говорите вы в сердцах, того не помня, что сердце это - ведь не ваше, пока Добро и Зло им управляют.
Хотите стать хозяином вы сердцу своему? Тогда угомоните страсти. Всё доброе и злое вы вместе соберите, замесите тесто на Любви, и в печь Осознания поставьте, и испеките хлеб. Его отведав, увидите, что парадоксы все - едины в Боге.
И не тревожьте мир, ведь он - и так в тревоге.
Каким же образом вы сможете набрать воды прозрачной из колодца, в который постоянно мусор вы бросаете и грязь? И может ли вода в пруду быть чистой и прозрачной, когда мутят её ежеминутно?
И не ищите вы покоя в тревожном мире, коль скоро не хотите Тревогу отыскать.
И не ищите вы любви в том мире, где ненависть бушует, коль скоро не хотите вы Ненависть найти.
И не стремитесь к жизни в мире, который умирает, коль не хотите Смерть на двор пустить. Ведь двусторонний мир ничем иным не может заплатить вам, как двустороннею монетой.
Однако стоит вам искать внутри себя то Пространство, то Божественное "Я", Что Осознанием - богато.
И не просите ни о чё м, чего бы у себя не попросили. Не требуйте того, чего не позволяете другим потребовать от вас.
И что вы можете просить у мира, коль с миром вы в согласии живёте, коль скоро с ним договорились, что он вам будет помогать преодолеть потоп и землю ту найти, которая навек рассталась с болью и с Небом, с Любовью союзом сочеталась, и брак чей Осознание благословило? Что просите вы - деньги, славу, власть? А может, то престиж и уваженье? А может, то амбиции короны или надежда, что сбылась? Но это-то и есть исток потопа вашего. Держитесь в стороне от них, мои бездомные бродяги.
Остановитесь, успокойтесь, прозрачны будьте и чисты.
А будете чисты вы и прозрачны, увидите вы чистый и прозрачный, ясный мир.
Когда научитесь вы видеть ясно сквозь этот мир, тогда поймёте, насколько бедно и бессильно то, что можете от мира получить.
Лишь тело ваше может дать вам мир, ковчег, в котором бороздите море жизни, разделённой пополам. Его не можете отдать вы никому. Вселенная - ответственна за то, чтобы снабдить вас телом, поддерживать его, хранить в порядке и здоровье, чтоб могли вы потоп преодолеть, чтоб ваше тело было таким же стойким и непобедимым, каким у Ноя был ковчег. А вот зверей внутри на привязи держать и ими управлять, как Ной на привязи держал зверей и ими в совершенстве управлял, - это дело ваше.
И в сердце веру сохранять, что помогает видеть и бдение хранить, поставить у руля ту Веру, Что к Воле Всеединой вас приведёт, к воротам сада райского,- это дело ваше.
И волей твёрдой обладать, что капитаном вашим станет, желанием преодолеть и Время, и Пространство, стремлением вкусить плодов Осознанья, которые на Древе Жизни зреют - и это дело ваше.
Да, с Богом неразрывно связан ЧелоВек. Любое направленье, кроме этого, не стоит и труда. И что - с того, что путь ваш - долог и буря с ног валит? Да разве Вера ваша, чистосердечная и востроглазая, вам не поможет бурю обойти?
Однако торопитесь. Ведь время то, что тратите вы на безделье,- то время боли и страданий. И даже те, кто занят целый день, с утра до вечера, тянут время.
Да, вы все - строители и капитаны. Задание дала вам Бесконечность, чтоб научились вы Вселенной океан бескрайний бороздить, которым вы являетесь, и бытия Гармонию в нём отыскать, Которая зовётся Богом.
И должен Ц ентр б ыть, ведь из Н его расходится всё и вокруг Н его вращается.
И если ЧелоВ ека жизнь - циклична, и Бога в Ц ентре можно отыскать, тогда должны вы потрудиться, ч тоб постоянно в Центре быть, остальное лишь блужданье, хоть и пропитано малиновой испариной оно.
У Мирдада есть задача: ЧелоВека вести к Е го судьбе. Друзья, смотрите! Он снарядил для вас ковчег прекрасный, заботливо построенный, с командою отличной. Не тот ковчег, что кое-как построен из досок и железа, предназначен для ящериц и птиц, но тот, который построен из Осозн анья, который станет маяком для ищущих Свобод ы. Его балластом будут не вина кувшины и еда, а сердц е, полное Л юбовью ко всему на свете. А груз его - не земли и жилища да скарб, не золото и бриллианты, а души, теней лишё нные, о кутанные светом и свободой Осозн анья.
Пусть тот, кто хочет отдать швартовы от Земли, кто хочет стать единым, кто жаждет преодолеть себя, садится на корабль.
Ковчег готов.
Попутный ветер.
Море тихо.
Так учил я Ноя.
Так учу и вас.
Собравшиеся стояли и слушали, затаив дыхание. Мастер замолчал, и шорох пронёсся по толпе.
Прежде чем спуститься с алтаря, Мастер призвал к себе Семерых, взял арфу, и они запели гимн Новому Ковчегу. Остальные подхватили мотив, и, ширясь и нарастая, к Небу полетел припев:
Бог - твой капитан, плыви, мой Ковчег!