(1 Письмо в Коринф 6)
То, чего заслуживает она, заслуживает и тот, кто с ней совокупился. Прелюбоденяние – скверный грех. Осквернение данного греха в том, что осквернение на физическом уровне, это следствие уже оскверненного сердца. По этой причине Йешуа говорил:
28 А я говорю вам, что мужчина, который смотрит на женщину, разжигаясь похотью к ней, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце.
(Бсура Това от Матитьяhу 5)
5 Юноша или мужчина совокупился с чужой женой уже в своем сердце через свои помыслы – он допускал в своем сердце такое желание, и когда пришло искушение, он не стал особо ему сопротивляться. Поэтому, уловленный устами блудницы – уже в этот момент совокупился с ней в своем сердце. Он уже нарушил заповедь и достоин той участи, которой достойна она.
6 Прелюбодеи – это такая категория людей, которые не имеют никаких жизненных и моральных принципов. Сегодня они держатся одного, завтра другого и т. д. – пути их не постоянны. Главное – достичь намеченных греховных целей. В своих речах они могут найти тысячи оправданий и скажут это так убедительно, так искусно, что увлекут любого, кто решил просто поболтать с таковыми.
Не стоит рисковать своей репутацией, пытаясь узнать ее пути. Шеломо говорит, что узнать их не возможно, а попасть в ловушку от общения с ней очень даже вероятно – не сегодня так завтра, не завтра, так в другой какой-то день.
7 И ныне, дети, слушайте меня, и не отступайте от слов уст моих.
8 Отдали от нее путь твой и не приближайся ко входу в дом ее;
9 Чтобы не отдать другим своего величия и лет своих безжалостному,
10 Чтобы не насыщались чужие силою твоею и (от) трудов твоих в чужом доме.
11 И ты будешь стонать после, когда исчахнут плоть твоя и тело твое,
12 И скажешь: “Как я ненавидел наставление, и сердце мое презирало обличение!
13 И не слушал я голоса учителей своих и не приклонял уха моего к наставникам своим.
14 Едва я не попал во всякую (большую) беду среди толпы и общины”.
7, 8 В этом абзаце Шеломо продолжает предупреждать своих сыновей и тех, чтобы они внимательно слушали его слова и не отступали от них. Желание Шеломо – это оградить их от преступления. А в данном случае он продолжает тему o жене прелюбодейной, предупреждая, чтобы каждый из них мог обезопасить себя, отдалившись от пути ее, по которому ходит она в поисках жертв. Чтобы не приближались они к дому, в котором она живет, и не подходили к дверям ее дома. Это для них должно быть железным правилом.
9-10 Шеломо приводит несколько примером с последствиями, которые будут уделом того, кто войдет в дом чужой жены. Блудницы любят подарки. Каждая знает себе цену. Тот, кто любит блудниц, тот расточит свои труды на развлечения и подарки с ними. Отдавать благословения своего дома, дому блудницы, ради похоти, большое безумие – кощунство. Какой блуднице, нужен нищий, ей нужен человек состоятельный.
Об это Шеломо говорит в другой главе своей книги:
26 Потому что из-за жены блудной (нищают) до буханки хлеба; а мужняя жена душу дорогую уловляет.
(Мишлей 6)
Зарабатывающие на блуде, приносят жертвы своим идолам, чтобы возблагодарить их за успех, который приходит от обольщения богатых юношей и мужчин. И пойдет труд рук человека на дело мерзкое и скверное и станет он соучастником жертв идолов блуда.
11–13 Придет время старости, а с ним придет и сожаление o соделанных поступках. С какой репутацией прожил жизнь, если авторитет запачкан отношениями с блудницей, с женой чужого. Но уже ничего не изменишь. Что посеял человек, то и пожал. Легкомысленное отношение к истине, не останется бесследным в жизни. Последствия горьки. Все не начать сначала. Пришло время давать отчет.
Бедствие, которое постигнет человека связавшегося с блудницей приходит не случайно. Шеломо говорит о причинах, которые вели человека в пропасть. Это ненависть к наставлению, презренное отношение к обличениям, не руководствовался наставлением учителей своих, и не предавал должного значения словам наставников.
14 Люди, которые расточали свое имение с блудницами и наживали себе великий позор, заканчивали свою жизнь самоубийством. В данном изречении, Шеломо говорит о человеке, которому по каким-то причинам, все же удалось миновать этого страшного поступка и он в ужасе от случившегося.