Человек, занимающийся земледелием, знает, что если он не сделает все работы своевременно с весны, то он будет терпеть нужду. Муравей не может жить иначе, как только трудиться в положенное время, чтобы обеспечить себя и свое потомство. Ленивец, это человек с крайне извращенным умом, который не думает о последствиях, о том, что пройдет теплое время года и наступит холод, а с ним придет и голод.
9 Безделье, отсутствие ответственности, вылеживание в постели – признаки лени. Лень осуждается даже у гоим – у народов далеких от Всевышнего и Его Торы. Быть ленивым – это несчастная судьба. Ленивые люди в Исраэйле во времена правления Священства Аарона становились должниками и вынуждены были продавать свои земли, своих детей и даже себя, чтобы не умереть с голоду. Родиться свободным, а умереть рабом от лени – глупо. Ленивый разрушает свою жизнь, семью, имение. Нигде, ни в каком народе, ни в какой религии, лень и безделье не поощряется.
По этой же причине, посланник Шаул напоминал любителям праздной жизни в общине в Фессалониках, жить достойно человеческого звания:
11 Нам стало известно, что некоторые из вас ведут праздную жизнь, не занимаясь ни чем, кроме суеты!
12 Таким людям мы повелеваем – и, будучи в союзе с Йеhовой, настаиваем – чтобы они остепенились, начали трудиться и сами зарабатывали себе на жизнь.
13 Вы же, братья, делающие доброе, не ослабляйте своего рвения!
14 Далее, если кто-либо не покоряется тому, что мы говорим в этом письме, примите это к сведению и не общайтесь с ним, чтобы, таким образом, пристыдить его.
15 Однако не относитесь к нему, как к врагу, напротив, обличайте его как брата и старайтесь помочь ему измениться.
(2 Письмо в Фессалонику 3)
Тора Всевышнего обязывает человека быть трудолюбивым.
Она учит этому всех, от царя до простолюдина. Каждый должен отдать от трудов своих десятую часть Всевышнему. Нужно было также, поддержать бедного, сироту, вдову. Поэтому, лень – это разрушение в сознании человека, любви к самому себе, к ближнему и Творцу.
11 Ленивый в своей лени надеется, что завтра или послезавтра в его жизни что-то произойдет такое, от чего он станет богатым. Но, в своих ложных надеждах, он с каждым днем приближается к нищенской черте. Это неизбежно. И придет бедность и нужда как стражник, которому поручено охранять человека преступного. Вырваться из нищеты человеку не возможно. Все, кто попал в нее, навсегда в ней останутся, если не смилостивится над ними Эльшадай.
12 Человек негодный, человек лживый ходит с извращенными устами,
13 Мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;
14 Извращенное в сердце его; умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.
15 Зато внезапно придет погибель его; вдруг будет сокрушен, – без исцеления.
12 В данном отрывке Шеломо пророчит о судьбе негодяя. Сердце негодяя наполнено извращениями о Торе, и от избытка сердца его, проистекают дела его.
13 Цель негодяя – осуществить свои прихоти и получить от этого выгоду. Для этой цели он делает знаки глазами, ногами, пальцами рук, чтобы склонить кого-то таким путем, к осуществлению своих замыслов.
14 О таковых хорошо сказал Йешуа:
33 ”Если считаете дерево хорошим, то и его плоды должны быть хорошими; если же считаете дерево плохим, то и его плоды должны быть плохими; потому что дерево познаётся по плодам.
34 Змеи! Как вы, будучи злыми, можете сказать что-либо доброе? Ведь уста говорят то, что переполняет сердце.
35 Добрый человек из своего доброго хранилища выносит наружу доброе, а злой из своего злого хранилища выносит наружу злое.
(Матитьяhу 12)
В сердце у него извращенное – замыслы преступные, которые он стремится каждый день реализовывать. Для того чтобы его дело шло лучше, он склоняет на свою сторону людей, очерняя сплетнями тех, против кого готовит преступление. Наивные люди верят ему и доверяют. Восстают на ближнего, по словам этого негодяя.
15 Но однажды придет на него кара от Всевышнего и постигнет его зло, которого он желал ближним, ради достижения своих прихотей.
12 Элоhим – судья справедливый, и гневится Элоhим (на нечестивых) каждый день.
13 Если не отвращается (от грехов нечестивый), оттачивает меч свой, напрягает лук свой и направляет его.
14 И приготовляет себе орудия смерти, стрелы свои сжигающими делает.