15 Вот зачал он беззаконие, и забеременел суетой, и родил ложь.
16 Копал яму, и вырыл ее, и упал в яму, (которую) сам сделал.
17 Возвратится беззаконие его на голову его, и на темя его насилие его опустится.
(Теhелим 7)
И это будет знаком для окружающих, чтобы они не думали идти таким же путем, потому что такой путь – путь беззакония, совершённый дерзкой рукой.
16 Вот шесть, что ненавидит Йеhова, и семь, что мерзость душе Его:
17 Глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную.
18 Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие ко злу,
19 Лжесвидетель, произносящий ложь и сеющий раздоры между братьями.
16 То, что в почете у людей, скверно пред Всевышним. Человеку свойственно иметь от природы такие плохие качества как желания глаз, желания тела, и гордость в обществе. Этими желаниям человек набирает определенный авторитет и производит влияние на окружающих. Такова природа человека. Тора учит человека преодолевать все эти дурные желания и подавлять их в себе, чтобы хранить себя от этого зла. На основании этого посланник Йоханан наставляет:
15 Не любите мира и того, что в мире. В том, кто любит мир, нет любви к Отцу;
16 Поскольку всё, что в мире – желания старого естества, желания глаз, житейские притязания – не от Отца, но от мира.
(1 Письмо Йоханана 2)
Все, что было грехом во времена дарования Торы, было грехом и при Шеломо. Остается грехом это и в наши дни. Всевышний не может быть переменчив к злу. Зло, в Его глазах всегда есть беззаконие.
Грехи, которые перечислил Шеломо в данном отрывке, ненавидит Йеhова и они мерзки душе Его. Но речь идет не просто о грехах, а о людях, которые пребывают в них – это:
17 люди гордые и высокомерные; люди лживые, извращающие пути правды; люди проливающие человеческую кровь без причины;
18 злоумышленники которые совершают намеренные преступления для своего обогащения; люди, которым нравится жить преступной жизнью;
19 лжесвидетель на суде, который за плату говорит ложь против ближнего; сплетник, который переносит худую молву, ссоря этим людей друг с другом.
Люди, совершающие эти преступления, в глазах Всевышнего совершают тягчайшие преступления. Хотя, с человеческой точки зрения, это может показаться, чем-то незначительным и обыденным.
20 Cын мой, храни заповедь отца твоего, и не отказывайся от учения матери твоей;
21 Навяжи их навсегда на сердце твоем, обвяжи ими шею твою.
22 Когда пойдешь, (Тора) будет руководить тебя; когда ляжешь (спать), будет охранять тебя, и когда пробудишься, будет беседовать с тобою,
23 Ибо заповедь – светильник, и Тора – свет, и назидательные обличения – путь жизни;
24 Чтобы остерегать тебя от женщины злой, от льстивого языка чужой.
25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем и да не увлечет она тебя веками подмаргиваниями своими;
26 Потому что из-за жены блудной (нищают) до буханки хлеба; а мужняя жена душу дорогую уловляет.
20 Шеломо призывает своего сына слушать заповедь отца своего, в которой звучит призыв к следованию за Торой. Мать, любящая Всевышнего и Его Тору, будет желать своему сыну только добра, чтобы он вел благочестивую жизнь и не делал глупостей. Мудрый сын будет радовать своих родителей тем, что идет путями Торы. Для родителей – это их главное желание.
21 Учение матери и заповедь отца должны быть навсегда прикреплены к сердцу – это должны быть ценности, приоритеты, через которые он не может переступить. Они должны быть как ожерелье на шее – украшать его в обществе. Имея эти принципы, он будет приметным человеком, на которого будут обращать внимание, как на человека слова.
22 Тогда Тора будет управлять всей жизнью. Шеломо говорит, что в пути, Тора будет хранить от зла, от дурных намерений и желаний – давать добрые намерения, угодные Всевышнему. Когда ляжешь спать, будешь спать спокойно, потому что праведнику нет нужды бояться – он не сделал зла и, никому ничего не должен. Потому и спит он безопасно. А когда пробудишься, заповеди Торы дадут наставления на весь день, чтобы поступать в нем мудро согласно воле Всевышнего.
23 Заповедь Торы – светильник, освещающий путь во тьме, чтобы праведнику не споткнуться и не упасть, но благословенно дойти до цели. Тора – свет истинный, она одна просвещает разум человека от тьмы, чтобы ходил человек в свете Торы и угождал Всевышнему. Обличения Торы – жизнь для тех, кто их принимает в сердце, чтобы любить дела милосердия и ходить смирено-мудренно пред Законодателем.