1:30 И ныне, Зорам, я обращаюсь к тебе: вот, ты – слуга Лавана; однако ты был выведен из земли Иерусалимской, и я знаю, что ты верный друг моего сына Нефия навеки.
1:31 А потому, за твою верность твое потомство будет благословленно вместе с его потомством, и долго будут они жить в благоденствии на лице этой земли; и ничто, кроме злодеяний между ними, никогда не нарушит их благополучия на лице этой земли.
1:32 Поэтому, если будешь соблюдать заповеди Господни, Господь освятит эту землю и обеспечит ее для твоего поколения с поколением сына моего.
Глава 2
2:1 И ныне я говорю тебе, Иаков: Ты мой перворожденный во дни моих страданий в пустыне. И вот, в твоем детстве ты перенес много горя и страданий из-за жестокости твоих братьев.
2:2 Однако, Иаков – мой перворожденный в пустыне, ты знаешь величие Бога, и Он освятит страдания твои в пользу твою.
2:3 А потому будет благословленна душа твоя, и ты будешь жить в безопасности с твоим братом Нефием; и дни своей жизни ты проведешь в служении Богу твоему; поэтому я знаю, что ты искуплен, ибо праведен Искупитель твой, так как ты увидел, что Он придет в полноту времен и принесет спасение человечеству.
2:4 И ты увидел в юности твоей славу Его; а посему ты благословлен так же, как и те, которым Он будет служить во плоти; ибо Дух – тот же вчера, сегодня и вовеки. И уготован путь со дня падения человека, и спасение всем доступно.
2:5 И люди достаточно научены, чтобы отличать добро от зла. И закон дан человечеству. И по закону ни одна плоть не оправдывается, или по закону люди отвергаются. Да, 'земным законом они были отвергнуты, а также по духовному закону они погибают от того, что есть добро, и навсегда остаются несчастными.
2:6 Ибо искупление – в Святом Мессии и через Него достигается, так как Он преисполнен благодати и праведности.
2:7 Вот, во исполнение требований закона, Он предает Себя в жертву за грехи всех тех, которые сокрушенью сердцем и кающиеся духом, и ни для кого другого не исполняется сей закон.
2:8 А потому так важно, чтобы знание об этом было возвещено жителям земли, дабы они знали, что ни одна плоть не может пребывать пред лицом Бога иначе, как только через заслуги, милость и благодать Святого Мессии, который отдает жизнь Своей плоти и снова принимает ее силою Духа, чем Он осуществляет воскресение мертвых, являясь первым, которому надо воскреснуть.
2:9 А потому Он, как первенец Божий, будет ходатайствовать за всех детей человеческих; и те, кто уверуют в Него, будут спасены.
2:10 Благодаря Его ходатайству за всех, все люди приходят к Богу; поэтому все они предстанут пред лицом Его, и Он будет судить их согласно правде и святости, в Нем пребывающих. А потому требования закона, данного Святым, налагают установленное наказание так же, как и награду, которая тоже установлена, как противоположность, дабы выполнить требования искупления.
2:11 Ибо необходимо, чтобы противоположность была во всем. Иначе же, мой перворожденный в пустыне, не существовать ни праведности, ни нечестию, ни святости, ни печали, ни добру, ни злу. А потому все должно соединиться в одно сложное. Но если будет только одна плоть, то она должна оставаться как бы мертвой, не имея ни жизни, ни смерти, ни тления, ни нетления, ни счастья, ни горя, ни чувства, ни бесчувствия.
2:12 А потому создание такой плоти и такого мира не имело бы никакой цели, и этим отрицалась бы мудрость Божия, которой проникнуты Его вечные творения, а также отрицались бы сила, милость и правосудие Бога.
2:13 И, если вы скажете, что нет закона, вы также скажете, что нет и греха. А если вы скажете, что нет греха, вы скажете также, что нет и праведности. А если нет праведности, то нет и счастья. А если нет ни праведности, ни счастья, то нет ни наказания, ни горя. И если нет всего этого, то нет и Бога. А если нет Бога, то нет ни нас, ни земли; ибо тогда ничто не было бы сотворено, ничто не действовало бы, не подлежало бы действию, а потому все должно было бы исчезнуть.
2:14 И ныне, сыновья мои, я говорю вам все это для вашей пользы и знания; ибо есть Бог, сотворивший как небеса, так и землю, и все, что пребывает в них, все что действует и подлежит действию.
2:15 И, чтобы выполнить Свои предвечные определения в отношении человека, нужно было – после того, как Он сотворил наших первых родителей, полевых животных и птиц небесных и, наконец, все остальное – установить противоположность, как-то: запретный плод в противоположность дереву жизни – одно сладкое, а другое горькое.
2:16 А потому Господь Бог оставил человека поступать по своей воле. Но человек не мог поступать по своей воле, не будучи привлекаем одной или другой силой.