своими благочестивыми проповедями, так и выступлением против священника из
Олдхгула и всех тех, кто пришел сюда, чтобы восстановить папскую мессу. А так как наш
Спаситель Христос повелел нам, сказавши, что если нас будут гнать в одном городе, то
нужно бежать в другой (Матфея 10:23), мы думаем, что твое бегство в данный момент
было бы самым лучшим решением. Таким образом, ты сохранишь себя для другого
времени, когда церковь будет в великой нужде в прилежных учителях и благочестивых
пастырях”.
“О,- сказал доктор Тейлор,- вот чего вы от меня ждете. Я уже стар и живу довольно
долго, чтобы не видеть эти пугающие нечестивые дни. Бегите сами и поступайте так, как
велит вам ваша совесть. Что касается меня, то я намерен по благодати Божией
отправиться к епископу и сказать ему, что меня совершенно не волнуют его намерения
относительно меня. Бог поднимет учителей после меня, которые будут учить Его народ
еще более прилежно и плодотворно, чем я. Ибо Господь не оставит своей церкви, несмотря на то, что временами Он испытывает и исправляет нас. И я верю пред Богом, что
я никогда не смогу так послужить Богу, как сейчас. И у меня никогда уже не будет такого
славного призвания, какое у меня есть сейчас, ни такой великой милости Божьей ко мне’, какую Бог дает мне сейчас. Поэтому я умоляю вас и всех моих друзей молиться за меня. И
если вы будете молиться, то я не сомневаюсь в том, что Бог даст мне силы и Свой Святой
Дух”.
Когда друзья доктора Тейлора увидели его твердое намерение ехать, они начали
плакать и предали его в руки Бога.
Доктор Тейлор и его слуга Джон Хал отправились в Лондон. По пути Хал пытался
уговорить доктора Тейлора свернуть с пути и не ехать к епископу, сказав ему, что поедет
с ним и будет служить ему, куда бы тот не пошел и даже отдаст за него свою жизнь. Но
доктор Тейлор не согласился и сказал ему: “О Джон! Нужно ли мне слушаться твоих
советов и мирских убеждений и оставить свое стадо в опасности? Вспомни доброго
пастыря Христа. Он не только питал Свое стадо, но и умер за них. Я должен следовать за
Ним и по Божьей благодати я исполню это”.
Вскоре доктор Тейлор предстал пред епископом Винчестера Стефаном Гардинером, который был также лордом канцлером Англии. Когда Гардинер увидел доктора Тейлора, то оскорбил его, назвавши беспринципным человеком, предателем, еретиком и многими
другими обидными словами, поступив согласно римской католической традиции в таких
случаях. Доктор Тейлор терпеливо выслушал его, а затем сказал: “Мой господин, я не
предатель и не еретик, но истинный послушный верный христианин. Я прибыл сюда, как
ты мне и приказал, и имел возможность узнать, почему ваше сиятельство послало за
мной”.
Епископ ответил: “Ты приехал, негодяй?! И тебе не стыдно, что ты отважился
взглянуть на мое лицо?! Ты знаешь, кто я?”
“Да,- сказал доктор Тейлор,- я знаю, кто ты. Ты/ доктор Стефан Гардинер, епископ
Винчестера и канцлер, и, несмотря на все это, ты смертный человек,. Но если я должен
бояться твоего царственного вида, то почему ты не боишься Бога, Господа всех нас? Как
отважился ты не устыдиться взглянуть налицо любого христианина, зная, что ты оставил
истину, отрекся нашего Спасителя Христа и Его Слова и поступаешь вопреки своей
клятве и всему тому, о чем ты писал Как посмотришь ты, когда предстанешь пред судом
Христовым и что скажешь о своей клятве, которую ты дал вначале королю Генриху VIII, которого все еще помнят, а затем его сыну королю Эдварду VI?”
Епископ ответил: “Ах ты! Это была клятва Ирода Саломии, противозаконная, которую следовало преступить. Я поступил правильно, преступив ее, и я благодарю Бога, что вернулся домой к нашей матери римской католической церкви, и это то, чего я и тебе
желаю”.
Доктор Тейлор ответил: “Должен ли я оставить истинную церковь Христа, имеющую
истинное основание апостолов и пророков и принять ложь, ошибки, суеверие и
идолопоклонство, которые папа и его компания до сегодня так богохульно одобряют?
Нет, упаси Боже! Пусть папа и его последователи обратятся к нашему Спасителю Христу
и Его Слову, выбросят из церкви всех отвратительных идолов, которые он утвердил, и
тогда все христиане вернутся к нему. Ты правильно писал и клялся против него”.
“Я же сказал тебе,- ответил епископ,- что л о была клятва Ирода, противозаконная, которую необходимо было преступить. Наш святой отец, папа, освободил меня от нее”.
Доктор Тейлор ответил: “Но ты не будешь освобожден от нее пред Христом, Который несомненно потребует исполнения твоей клятвы и от послушания Которому тебя
не избавит ни один человек, ни папа, ни любой из ею последователей”.
“Я вижу,- сказал епископ,- что ты надменный неискренний человек и абсолютно
глупый”.
“Мой господин,- сказал доктор Тейлор,- прекрати , ругать меня, ибо это не к лицу
человеку с такой властью, “как у тебя. Ибо я - христианин и ты знаешь, что Писание
говорит “…что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же
скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит
геенне огненной” (Матфея 5:22)
Тогда епископ сказал: “Ты помешал работе королевы и не позволял пастору из
Олдхама, очень добродетельному и посвященному священнику, проводить мессу в
Хедли”.
Доктор Тейлор ответил: “Мой господин, я священник в Хедли и это против всех
правил, совести и закона, чтобы любой человек, пришедший в мой приход, отважился
отравлять вверенное мне стадо ядом папской идольской мессы”
Епископ разозлили эти слова и он сказал. “Ты богохульный еретик, который хулит
благословенное причастие и выступает против святой мессы, которой приносятся жертвы
за живых и мертвых”.
Доктор Тейлор ответил: “Нет, я не хулю благословенное причастие, установленное
Христом, но я почитаю его, как истинный христианин, и исповедую, что Христос
предопределил проводить святое причастие как воспоминание о Его смерти и Его
страданиях Христос отдал Самого Себя на смерть на кресте ради нашего искупления. Его
тело было предложено как искупительная жертва, полная, совершенная и достаточная для
спасения всех верующих в Него. Эту жертву наш Спаситель Христос Самим Собой
принес однажды за всех и никто из священников не должен больше приносить Ему жертв, потому нам больше не нужны искупительные жертвы”.
Епископ позвал своего человека и сказал ему “Забери этого человека и отведи в
темницу Кинг Бенч. И скажи тюремщику, чтобы тот немедленно закрыл его там”.
Доктор Тейлор преклонил колени, сложил руки и сказал “Благий Господь, я
благодарю Тебя. Господь, освободи нас от тирании епископа римского и всех его мерзких
ошибок, идолопоклонства и мерзостей. Да будет прославлен Бог за доброго короля
Эдварда”.
Доктор Тейлор провел в темнице два года. Он провел это время в молитве, чтении
Святых Писаний, занимаясь письменными трудами, проповедуя, ободряя заключенных, всех приходящих к нему, кто покаялся и изменил свою жизнь.
22 января 1555 года доктор Тейлор вместе с господином Бредфордом и господином
Сундерсом, которые также раньше были приходскими священниками, снова был вызван к
епископу Винчестера и епископам Норвича, Лондона, Солсбери и Дурхама, где ему и его
двум товарищам было предъявлено обвинение в ереси, ведущей к расколу в церкви. От
них потребовали дать вразумительный ответ - согласятся ли они подчиниться римскому
папе и отречься от своих ошибок. В противном случае епископы осудят их согласно с
законом.
Когда трое мужей услышали это, они отважно и смело сказали, что не отступят от
истины, которую они проповедовали в дни короля Эдварда, и не собираются подчиняться