Молодой человек был повешен на кресте, как и Христос. В течение шести дней, пока
он не умер, он непрерывно громко молился за своих преследователей, чтобы они были
прощены и приняли Христа.
Пять студентов получили приказание выкопать пять глубоких ям. Затем их бросили в
эти ямы, и другие заключенные начали засыпать их землей. Когда их погребали живьем, они пели христианские гимны.
За отказ прекратить проповедь о Христе евангелисту Ни-Тио-Сен выкололи глаза, вырвали язык и отрубили обе руки. Затем его отправили в тюрьму в Шанхае.
Румыния, 1970 г.
В январе 1970 года пастор Вармбранд из “Голоса мучеников” написал следующее: “Я
ссылаюсь на книгу Д. Басу, которую он назвал именем тюрьмы в Румынии “Питишти”: “Охранники били нас. На полу были кровь и моча. Но не только охранники били нас.
Христиане, которые стали отступниками после пыток, должны были бить своих
бывших друзей. Друг, самый лучший из всех, которые у меня были до моего ареста, которому я слепо верил, в ярости ударил меня по лицу. Я был не в состоянии сказать ни
одного слова, ни даже спросить его о чем-либо. Я верил, что это был ночной кошмар, всеобщее помешательство. Избиение длилось три или четыре часа, однажды даже
девять часов. После этого с избитого срывали одежду и заставляли лежать под
кроватями.
Заключенный был обязан за одну ночь сделать 1000 приседаний, становясь двумя
коленями на пол. Обычно человек не может сделать больше 50 таких приседаний.
Мы должны были стоять по стойке смирно весь день, не имея права даже
пошевелить мускулами. Сконцентрированный взгляд на потолок, безмятежность на лице
были знаком тайной молитвы. Нас возвращали к действительности сильным ударом
палки по ногам”.
Пастор Вармбранд продолжает: “Некоторые христиане отрекались под пытками. Они
становились гораздо худшими палачами своих бывших друзей верующих, даже своих
родственников”.
Китай, 1970 г.
Сообщается, что в августе 1970 года христианин Владимир был арестован в Шанхае.
В тюрьме его ноги обложили железными трубами, которые скрепили винтами. Затем били
по этим трубам молотком, пока от вибрации не поломались кости в ногах. Все это делали, чтобы он признался в вымышленном преступлении против правительства. J-Io он не
признался. Несколько коммунистических офицеров полиции затем отправились к нему
домой, и один из них, женщина, взявши ребенка Владимира на руки, сказала его жене: “Если ты не подпишешь обвинение против заключенного (ее мужа), мы разобьем ребенку
голову”. Жена Владимира отказалась, не веря, что люди способны на это. Тогда эта
женщина-офицер с размаху ударила несколько раз головой младенца о стену и убила его.
Обезумевшая от горя мать схватила нож со стола и убила им женщину-офицера.
Полицейские тут же застрелили ее.
Наталья Горбаневская, 1970 г.
Поэтесса Наталья написала книгу, подпольно изданную в Советском Союзе, вышедшую во Франции под названием “Под луной в Москве”, в которой она выражала
пожелание свободы народам Советского Союза. Книга начиналась следующим текстом из
Писания (Деяние 20:23-24): “Только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение…”
Вскоре после этого Наталья была арестована и заключена в психиатрическую
лечебницу, так как коммунисты считали, что любой человек, который любит свободу или
Христа, является душевнобольным. В Советском Союзе существовало много таких
лечебниц и многие попадали туда в здравии и выходили в сумасшествии. Это не то место, где душевнобольные люди получают выздоровление, это места, где здоровые люди
становятся душевнобольными. Часто коммунистическая милиция маскировалась под
докторов, чтобы пытать своих заключенных при помощи препаратов и медицинских
инструментов.
Психические лечебницы находятся в огромных зданиях, в которых содержатся
тысячи заключенных. Между камерами нет стен, а лишь железные решетки. Часто 100-200 заключенных находились в одной камере. Полы сделаны из неплотно уложенных
досок. День и ночь слышен каждый звук: заключенные ходят, плачут, кашляют, чихают, храпят, злятся, двери камер хлопают, слышны звуки спускаемой воды в туалетах и тысячи
других звуков. Там никогда нет тишины, нет мира, только звуки безумия. Только сильная
вера во Христа может сохранить вашу душу от сумасшествия.
Письмо из Советского Союза, тайно переданное в 1971 году заключенным, членом одной из подпольных баптистских церквей
Благодарю вас за посылку. Офицеры советовались между собой в течение
нескольких дней, что им делать с посылкой, затем, в конце концов, пришел приказ, что я
могу получить ее при условии, что я напишу обратное письмо: “Пожалуйста, не
присылайте мне посыпки чаще, чем четыре раза в году”. Я ответил: “Я могу написать
это, но как они поступят, я не знаю”. Мои возлюбленные, я должен исповедовать, что я
ничего не потерял. Господь дал мне хороший аппетит, так что я был бы удовлетворен
даже пищей свиней. Мы склонны к земному, и мы благодарим за то, что вы так много
молитесь о нас, о чем мы услышали. Да, наше благосостояние зависит от этого.
Мои волосы седеют, на моем лице появляется все больше морщин, я должен
работать на сильной жаре. Я работаю у печи, где сушат ракитник. Я работаю 15 часов
в день, с 5 часов вечера до 8 часов утра. Все это время я почти без одежды, но несмотря
на это, пот, стекающий с моего тела, можно собирать ведрами. Необходимо постоянно
себя вытирать.
Продолжает ли расти дуб в нашем саду? [“Дуб” - это была кличка одного из лидеров
подпольной церкви. Брат спрашивал, продолжается ли работа.]
Другое письмо из одной из тюрем Советского Союза, 1971 г.
Давление на нас настолько невыносимое для нашей плоти, что многие люди
полностью теряют свое достоинство и становятся хуже животных. Но все это
полезно и неизбежно для любящих Христа, чтобы возрастать в благочестии. Поэтому
нам нет причин жаловаться. Это правда, что желание быть с нашими близкими велико, так что мы изнемогаем от любви к ним, но мы не можем изменить ничего.
Недавно нас возили на суд. Нам предложили пойти ложными путями (отречься от
веры во Христа), чтобы иметь лучшее будущее. Один из судей сказал: “Неужели всей
перенесенной вами боли недостаточно, чтобы вы изменили свое мышление?” Я ответил: “Я не проходил через боль. Тюрьма - это то место, где я узнал много хорошего, что
сделало меня более утвержденным в вере. Вы не можете понять этого, потому что вы
не верите в Него”.
Меня назначили садовником в тюрьме, и я был бы рад получить от вас семена
цветов. Я хотел бы наслаждаться ароматом цветов, полученных от вас, так сильно
любящих меня.
Мы смотрим в будущее, а оно настолько мрачно и ужасно, но мы говорим: “До сего
места помог нам Господь “. Поэтому он нам поможет и в будущем”.
Советский Союз, 1972 г.
Русский пастор Сергей Голев провел 22 года в тюрьме, был освобожден на некоторое
время, а затем в возрасте восьмидесяти двух лет снова осужден. Его жена отправилась к
нему на свидание, но ей запретили навестить его, т.к. обнаружили, что у него в камере
был спрятан Новый Завет. Ей позволили только взглянуть на него с расстояния через
колючую проволоку во дворе. Когда он вышел во двор, увидела, что он плачет. Она
закричала ему: “Я никогда не видела, чтобы ты плакал. Ободрись. Скоро все закончится”.
По другую сторону колючей проволоки он ответил: “Я устал”. Но вид и голос жены
вернули ему силу.
Позже несколько христианских братьев рассуждали в своей камере, как они хотели
бы умереть. Один сказал: “Я хотел бы умереть во время служения в Церкви, чтобы она