С этой точки зрения вся мировая история является плацдармом борьбы с этой властью, а человечество - свидетелем и участником борьбы. Апостол Павел так пишет о власти князя тьмы, господствующего в воздухе: "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12). Иисус видел мир под влиянием и властью сатаны, называя его князем мира (Иоан.12:31; 14:30; 16:11). История искушения Христа (Матф.4:1-11) показывает, что мировые державы находятся в руках властителя тьмы, который считает себя вправе раздавать их кому хочет.
Новый Завет много внимания уделяет власти тьмы, но нужно особо отметить, что Христос принял на Себя миссию борьбы с ней.
Бог не оставил человечество погибать под властью дьявола. Видя наше бедственное положение - закрытую дверь к Богу, борьбу, или встречу лицом к лицу с властью тьмы, и ожидающую нас смерть,- Он пришел на землю, чтобы спасти нас. Наше положение было настолько трагичным, а любовь Господа настолько великой, что Он был готов принять на Себя все удары тьмы в ужасающей борьбе с ней.
С приходом Иисуса на землю царство тьмы пришло в движение, потому что почувствовало свой конец. Как ночь должна уступать место дню, так и дьявол должен был уступить место Христу. Демоны и злые духи при встрече с Ним кричали: "Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас" (Матф.8:29). Сам сатана пришел к Нему, чтобы искусить.
Как в начале истории первого человека, так в начале истории второго Человека стоит рассказ об искушении. Первому человеку змей предложил заменить детское послушание на величие и равенство Богу. Иисусу Христу сатана предложил все царства земли вместо лишений, унижения, послушания и креста.
Мы не можем во всей полноте понять, что именно происходило при искушении в пустыне, но одно ясно - там произошел поединок. Все нападки противника Иисус отразил словами Писания (Матф.4:10). В Едеме первый человек потерпел поражение, в пустыне второй Человек одержал победу. Христос сказал сатане: "Отойди от Меня, сатана..." Искушение Иисуса дьяволом можно рассматривать как Его первую встречу с главной силой царства зла, и в этой встрече зло было побеждено.
"Диавол отошел от Него до времени",- читаем мы в Евангелии Луки (4:13). Кажется, силы тьмы после этого поединка должны были бы оставить поле боя и бежать, избегая дальнейших встреч со Христом. Может, оно так и стало бы. Но жизнь Христа именно с этого времени стала могущественным вторжением в царство тьмы. Оставшись верным Отцу, Иисус начал освобождать других от власти тьмы. С тех пор злые духи стали спасаться бегством, Иисус изгонял их из людей силой Духа Святого (Лук.11:20).
Библия рассказывает, что однажды Иисус изгнал из несчастного человека целый легион злых духов. Они вошли в стадо свиней и бросились с крутизны в озеро (Лук.8:30-33). Иисус сравнивал Свое победное шествие против сил тьмы с вторжением сильнейшего в дом сильного, чтобы, одолев его, отнять "оружие его, на которое он надеялся" (Лук.11:22) и освободить из-под его власти скованные им души.
Властелин тьмы, предвидя серьезность положения, выставил против Иисуса весь адский арсенал. С необыкновенным рвением это множество служителей ада атаковало Сына Божьего, но безуспешно. Народ, желающий сделать Его царем, Иисус оставил в пустыне (Иоан.6:15); фарисеев и книжников Он разоблачил, назвав их детьми дьявола, отца лжи, убийцы от начала (Иоан.8:44); а Петру, который хотел удержать Его от пути страдания, Господь сказал: "Отойди от Меня, сатана" (Марк.8:33). Предчувствуя в Гефсимании весь ужас борьбы на Голгофе, Иисус в глубоком смирении подчинился воле Отца Небесного (Матф.26:42). Во всей жизни Иисуса Христа мы видим исполнение пророчества о борьбе между семенем жены и семенем змея (3:15). Полностью это пророчество исполнилось на Голгофе.
Будучи не в состоянии склонить Иисуса на путь отступления, силы тьмы вознамерились умертвить Его. Все низкое, надменное и пошлое, что можно было найти среди людей, объединилось, чтобы прибить Христа ко кресту. В тот час Иисус признал полновластие тьмы над Собой: "Теперь - ваше время и власть тьмы" (Лук. 22, 53). Как темные силы ада при появлении Христа предчувствовали свой близкий конец, так и Христос предвидел приближающуюся победу над ними, несмотря на то, что крестные страдания были еще впереди. Он мог сказать: "Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел... Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон" (Иоан.12:27, 31).