Выбрать главу
98

Нельзя делать свою жизнь зависимой от настроения и от своего эгоизма.

99

Непрерывным усилием каждый раз начинать все сначала побеждается эгоизм.

100

Все, что не Бог, – трагично; «кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8: 9).

Глава IV

1

Велеречие в делах веры отвратительно.

2

Зачастую, стремясь доказать, что у нас нет гордости, мы тем самым доказываем, что она у нас есть.

3

Снова положить доброе начало – в этом и есть радость следования за Христом.

4

«Очень ранимый» – в духовной жизни означает: «очень тщеславный».

5

От ядовитых мыслей человек становится подобен ядовитой змее.

6

У врага – хитрость, у человека – мудрость.

7

Вся сила – в посте, но не в голоде.

8

Увеличение понятий и представлений – не означает увеличение Истины.

9

Чему бы мы ни научились без Христа, все это, в конце концов, совершенно безполезно; «как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Ин. 15: 4).

10

Истину трудно постичь, а еще труднее исполнить.

11

Если что-то доброе необходимо сделать, делай это немедля, невзирая на помехи.

Если что-то недоброе не следует делать, не делай этого, невзирая на угрозы.

12

Если ценить дела и не ценить людей, люди не будут ценить дела, а для дел не найдется людей.

13

Хочешь узнать тщеславного? Это тот, кто не хочет слушать никаких советов.

14

Добрый к собаке, и не добрый к человеку, – не может считаться истинно добрым человеком.

Добрый к одному человеку, и не добрый к другим людям, – не может считаться истинно добрым человеком.

Добрый к одному народу, и не добрый к другим народам, – не может считаться истинно добрым человеком.

15

Горьки запоздалые сожаления – у того, кто неудачно женился, кто падает в пропасть, и кто смертельно заболел, не успев отречься от мира.

16

Кто больше приобретает: тот, кто гонится за выгодой, или тот, кто от нее отрекается?

17

Чем больше стараешься приблизиться к жизни, тем дальше она отступает.

18

Чем быстрее убегаешь от смерти, тем скорее она догоняет.

19

Чем настойчивее борешься за здоровье, тем скорее его потеряешь.

20

Чем сильнее отталкиваешься от суеты, тем крепче к ней привязываешься.

21

Для одних людей жизнь открывается как добро, а для других – как сделка с жизнью. И не всегда жизнь неудачна у первых и удачна у вторых.

22

Там, где заканчивается граница мысли, начинается этот мир.

23

Там, где возникают мысли, начинается сознание.

24

Там, где прекращаются мысли, начинается Неизреченное.

25

Мысли – это периферия сознания.

26

Мир – это периферия мыслей.

27

Правда всегда выяснится, и неправда – тоже. Поэтому, держась Правды, нет повода расстраиваться от клеветы и неправды.

28

Когда мы поймем, что ТАМ лучше, чем ЗДЕСЬ, мы поймем, что ТАМ – это и есть ЗДЕСЬ.

29

Есть на свете одна огромная Река. Она не имеет начала, не имеет конца. И названия у Нее нет. Левый берег у этой Реки – Смерть, правый берег – Жизнь. А Сама Река – ни жизнь, ни смерть, но ведает жизнью и смертью. Из Нее рождаются в жизнь, и из Нее переходят в смерть. А тот, кто плывет по этой Реке, забывает о жизни и забывает о смерти.

30

Не делай свой ум клетью для сговора бесов на зло, а сделай клетью для покаянной молитвы во спасение.

31

Когда человек убегает от сердечной боли, которую ему причиняют люди, он приходит к еще более тяжкой боли – боли Богооставленности.

32

Невозможно отречься от мира, прилепившись к нему сердцем.

33