Человек с острым зрением – не тот, кто хорошо видит других, а тот, кто умеет всматриваться в себя.
Постигать других и не постигать себя – значит потерять и других, и себя.
Как только появляются великие ученые, появляются и великие злодеи: «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19).
Даже если все люди начнут искоренять зло друг в друге, оно не исчезнет, а умножится.
Полюбишь многознание – привлечешь зависть людей и уйдешь далеко от Бога; отречешься от многознания – обретешь Богопознание и любовь людей.
Когда люди начнут жить по воле Божией, не имеет значения – существует или не существует многознание, «ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
Если люди не живут по воле Божией, они начинают жить по ложным теориям, которые их убивают.
На Кресте человек всегда остается только один на один с Богом.
Если будешь спешить, то жизнь не только не догонишь, а потеряешь ее.
В чистой комнате не живут навозные мухи, а в смиренном сердце – дурные мысли.
В чем осудишь другого, в то же впадешь и сам, только еще больше чем тот, кого ты осудил.
Человек сам себе больше враг, чем любой другой враг.
Если в семье есть рыбак или охотник, значит, дома не все в порядке. Если в сердце есть привязанности, значит, оно больно.
Человек сам себе мститель за свое неверие: «их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном» (Флп. 3: 19).
Немощь человека проявляется в том, что он падает. А достоинство человека – в том, что он снова встает и борется.
Если человек упал, то это еще не поражение. Поражение начинается тогда, когда он отчаивается снова вставать и бороться.
В духовной брани побеждает тот, в ком есть решимость не поддаваться никогда отчаянию от безконечных падений и поражений.
В благодати живет наималейший, а в гордыне – наибольший.
Непознаваемость путей Божиих спасает нас единственно верою: «как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9).
Чудо бытия сотворено так просто и спокойно, как будто в этом нет ничего особенного.
Люди борются за свою жизнь, не обращая внимания на жизнь других людей, и тем самым теряют свою жизнь.
Общение людей на расстоянии – это лицемерие, а общение людей вблизи – полное непонимание, которое преодолевается только вхождением в эти отношения Христа.
Обыденная жизнь со всеми ее мелочами – самое загадочное явление во всей вселенной.
Страх перед непостижимостью путей Божиих и безстрашие в постижении Бога ставит сердце человека в предельно опасные испытания всех его сил и возможностей. Иначе не бывает… «с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16:16)
Бог иногда рискует душой человека, чтобы пробудить его из душевного усыпления.
Искание Бога – это добровольное мучение души: «для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? Я каждый день умираю» (1 Кор. 15: 30-31).
Сердце человека настолько таинственно, что никто другой, кроме Бога, не мог бы его создать, ибо это «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3: 4).
Крайне мучительно для души искать Бога. Но это самый захватывающий и увлекательный поиск, который только может быть.
Легко жить без искания Бога, но это самое неинтересное и трагическое существование, которое только можно себе представить.
Победить этот мир или погибнуть от него – иного выбора человеку не дано.
Что тяжелее всего?.. Смирение.