Что легче всего?.. Тщеславие.
Что самое желанное?.. Покой.
Что самое лживое?.. Суетливость.
Начало гибели души – нежелание слушать замечания; начало спасения души – умение слушать, ибо «всякое… тщеславие есть зло» (Иак. 4:16).
Господь сначала смиряет душу, а потом выводит смирившуюся душу из мира.
Теряя Христа, мы теряем все. Приобретая Христа, мы приобретаем то, что нельзя ни вообразить, ни представить…
Мы приобретаем Того, из Кого это все и становится всем: «у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8: 6).
Когда монах с людьми, он помогает людям как человек. А когда монах один, без людей, он помогает им как Бог.
Во всем, что происходит в мире дурного, секрет прост: виноват в этом только я, потому что сердце мое не познало Бога.
Жизнь – этомн всегда только воспоминание, и только Бог – это постоянное соприсутствие Истины.
Нельзя сказать, что мы счастливы, – потому что умрем. Нельзя сказать, что мы несчастливы, – потому что совершенно умереть невозможно.
На духовном пути даже небольшое падение – все равно падение, и полностью лишает душу Богообщения, ибо кто «согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак. 2: ю).
Поиск условий для духовной Тишины – есть потеря самой Тишины, которая дается верному сердцу.
Одни люди ищут землю, а другие – Небо, и пути их несовместимы: «дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1 Ин. 3: ю).
Не пройдя через отчаяние, не придешь к Богу.
Как бы много вещей нас не окружало, мы абсолютно ничем не обладаем.
Когда мы теряем наше призвание Вечной Жизни в Боге, для нас богами становятся вещи, люди, и мы сами.
Постичь Тайну Бытия – значит последовать Ей: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11: 28).
Воскресение – это Тайна самого Божественного бытия.
Привязанность – это всегда потеря Живого Бога, ибо «живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим. 8: 8).
Необъятную глубину человеческого сердца может наполнить только Бог.
Любой человек, который представляется нашим врагом и мучителем, – это образ Божий, утративший свою Божественную красоту.
Познать что-то, значит последовать этому, то есть научиться жить в соответствии со своим познанием. А научиться так жить можно тогда, когда мы каждую секунду начинаем жить заново, несмотря на отчаяние и разочарование.
Когда люди становятся плотью, приходит смерть; когда люди преодолевают плоть, приходит безсмертие, ибо «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15: 50).
Поднимаясь на духовную вершину, приходится жестоко страдать – это наша плата за Красоту, которая открывается перед нами.
Жить, упорно держась за Добро, с неколеблющимся сердцем, – высокое достоинство человека.
Одна дурная мысль, одно представление, одно мечтание – это отпадение от Бога и Жизни.
Мысли умерщвляют душу, когда она колеблется и уступает им.
Каждую нашу молитву предваряет вначале призыв Божий к этой молитве.
Самую высокую гору вблизи всегда закрывают предгорья. Нужно суметь добраться до нее, а затем взойти как можно выше…
Сначала мы сами цепляемся за суетную обманчивую жизнь, а потом она жестоко преследует нас и убивает.
Потерпеть поражение – неудивительно, но удивительно при этом остаться не сломленным и победить; это одно из действительных достоинств человека.
Для истинного монаха ночь становится подобна ясному дню, а день становится подобным ночи. Разумеющий да разумеет…