Я увидел душу человека, в которую метали острые стрелы, бросали камни и комья земли. Спросил: “Этот чем провинился”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа грешника, который в мирской суете много раз нарушал договоры с праведниками и с нечестивцами, а ведь оба договора — и с праведниками и с нечестивцами — следует исполнять”.
Затем благочестивый Срош и бог Адур взяли меня за руки и доставили к “Законной вершине” под мостом Чинвад, в пустыню. Посреди той пустыни под Мостом Чинвад они показали мне Ад на земле. Оттуда так громко доносились жалобы Ахримана, дьяволов, душ многих грешников, что мне показалось, будто содрогались все семь кешваров земли[53]. Услышав те вопли и стоны, я испугался и попросил благочестивого Сроша и бога Адура: “Не ведите меня сюда, верните назад”! На это благочестивый Срош и бог Адур мне сказали: “Не бойся! Тебе вовсе не следует пугаться этого места”. Благочестивый Срош и бог Адур — впереди, я, праведный Вираз, — бесстрашно за ними прошли вглубь мрачного Ада. И я увидел опасный, страшный, ужасный, полный боли и страданий, смрадный, очень мрачный Ад. Я подумал, и мне показалось, что он похож на колодец, до дна которого не докричится тысяча голосов. Он столь глубок, что если все дрова, которые есть в мире, сжечь в этом зловоннейшем и мрачном Аду, то не почувствуешь от них никакого запаха дыма. И очень тесно — “глаз в ухо” — в великом множестве, как густая щетина на гриве коня, стояли души грешников, и не видели одна другую, не слышали никаких звуков, но каждая думала: “Я здесь одна”. Их уделом были тьма, мрак, зловоние, страх, страдания и всевозможные наказания Ада. Пробыв в Аду один день, кто-нибудь восклицал: “Разве не исполнилось еще девять тысяч лет, что меня не отпускают из этого Ада”?[54].
Еще я видел души грешников, которых подвергали различным карам, используя мокрый снег, суровую стужу, жар быстрогорящего огня, зловоние, камни, золу, град, дождь и прочие напасти в той страшной мрачной преисподней, где они, страдая и мучаясь, умирали. Я спросил: “Чем провинились люди, что их души терпят такие наказания”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни совершили много смертных грехов, разрушали Огни Вахрама[55], срывали мосты через судоходные реки, говорили ложь и небылицы, часто лжесвидетельствовали. Своим стремлением к анархии, алчности, подлости, своей похотью, гневом и завистью они губили невинных, много лгали. Теперь их души должны переносить такие тяжкие мучения и кары”.
Затем я увидел души тех; кого все время жалили и кусали змеи. Спросил: “Чьи это души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни отрицали Бога и Веру”.
Я увидел души женщин с отрезанной и отделенной от тела головой и вопящим языком Спросил: “Чьи это души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех женщин, которые в земной жизни много плакали и сокрушались, били себя по голове и лицу”
Я увидел душу человека, которую тащили в Ад и все время били Спросил: “Чем он провинился”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни часто мыл свои голову, лицо и руки, прочие грязные части тела, стирал нижнее белье в большой стоячей воде (в озере) и в бегущем ручье, и этим оскорбил амахраспенда Хордада”[56].
Я увидел душу женщины, все время рыдавшую, срывающую у себя с груди кожу и мясо и евшую их. Спросил: “За какую провинность тела эта душа так тяжело страдает”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая своего ребенка оставила плакать в нужде и голоде”.
Я увидел душу человека, которую погрузили в медный котел и варили, и только ее правая нога торчала из котла. Я спросил: “В чем его вина”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того негодника, который при жизни, влекомый похотью и грехом, часто хаживал к чужим замужним женщинам. Все его тело грешно, а той правой ногой он давил и убивал многих жаб, муравьев, змей, скорпионов и прочих гадов”.
Я увидел души грешников, поглощавшие то, чем испражнялись, вновь поглощали и опять испражнялись. Спросил: “А это чьи души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни не уверовали в духовный мир и не чтили веру Творца Ормада Они сомневались относительно благости Рая, мучений в Аду, подвергали сомнению Воскресение из мертвых и существование Последнего тела”.
Я увидел душу женщины, раздиравшую себе грудь железным гребнем. Спросил: “За какие провинности тела так тяжело карают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая в земной жизни пренебрегала своим мужем и господином. Она была плохой женой, дурно себя вела, наряжалась и блудила с чужими мужьями”
53
По представлениям древних и средневековых географов, вся земля делилась на 7 кешваров или климатических зон, каждая со своими природными условиями. В современном персидском кешвар — просто “страна”.
54
Девять тысяч лет — мировой цикл, по истечении которого Ормазд победит Ахримана, уничтожит его воинство и грешников, и возвестит обновление мира (См. примечание 30). Таким образом, продолжительность Ада и Рая ограничена сроком в 9 тысяч лет.
55
Огни Вахрама (то есть храмы огня в честь бога Войны и Победы) воздвигались после победы иранского оружия над иноземцами. Много “Огней Вахрама” приказал основать царь Шапур I (241—272) после разгрома римской армии.