Потом я увидел душу женщины, раскапывающую медную гору. Ее мучили жажда и голод. Спросил: “В чем ее вина”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая своему ребенку не давала молока, оставляя голодным и жаждущим. Сама же, повинуясь алчности и похоти внебрачных связей, путалась с чужим мужчиной”.
Я увидел душу человека с отрезанным языком, которую таскали за волосы, посыпали мертвой плотью и взвешивали кабизами. Спросил: “Чем человек провинился, что его душу так сурово наказывают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который при жизни брал зерно и говорил: “Я его посею”. Но не посеял, а съел его, и тем обманул землю Спандармада”.
Я увидел души мужчины и женщины с отрезанными языками. Спросил: “За какие провинности людей так тяжело расплачиваются их души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души грешных мужчины и женщины, которые при жизни много лгали и сочиняли небылицы и сделали лживой свою душу”.
Я увидел души какой-то женщины и какого-то мужчины, которые испражнялись и ели кал. Спросил: “Чем провинилась плоть, что так сурово наказывают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души грешника и грешницы, которые в земной жизни преступно ели трупы животных, убивали бобров, били и истребляли других ормаздовых тварей”.
Я увидел и многие другие души грешников и грешниц, которые мучились и терпели всевозможные пытки в ужасном, страшном, полном страданий, горя и боли, мрачном Аду. Так я увидел души, у которых языки были пробиты деревянными колышками; они висели в Аду головой вниз, и дьяволы железными гребнями раздирали им тело. Спросил: “Кому принадлежат души, и за какие грехи людей их души так тяжело расплачиваются”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни были непокорны владыкам, проявляли враждебность к армии и войску своих правителей. Теперь они должны нести такие суровые наказания”.
Потом я увидел Злого духа, смертоносного разрушителя мира, зловерного, который в Аду насмехался и глумился над грешниками, говоря им: “Почему вы едите хлеб Ормазда, а делаете мою работу? Почему не думаете о своем Творце, а выполняете мои желания?” Так он очень презрительно покрикивал на грешников.
И вот благочестивый Срош и бог Адур взяли меня за руки и доставили из того мрачного, ужасного и страшного места в обитель бесконечного света, в собрание Ормазда и амахраспендов. Когда я собрался пасть ниц, передо мной во всей благости предстал Ормазд и сказал: “Добро пожаловать, благочестивый праведный Вираз, посланник маздаяснийцев! Возвращайся в телесный мир, и все, что ты здесь увидел и узнал, правдиво поведай там живущим, ибо я, Ормазд, с тобой. Всякого, кто говорит верно и справедливо, я знаю и признаю. Передай это разумным”.
Когда Ормазд так говорил, я пребывал в изумлении, потому что видел свет, но не видел тела, а слышал голос. Я понял, что это Ормазд, Творец Ормазд, святейший из обитателей духовного мира, рек: “Скажи, праведный Вираз, маздаяснийцам на земле: “Есть только один путь праведности — это путь древнего учения[59], все прочие пути — беспутье. Изберите этот единственный путь праведности и не сворачивайте с него ни в процветании, ни в нужде, ни при иных обстоятельствах. Следуйте благим мыслям, благим словам и благим деяниям. Твердо держитесь этой веры, которую получил от меня Зардушт из рода Спитамы и которую Виштасп распространил на земле. Блюдите благой закон и избегайте греха. Знайте о том, что в прах превратится скот, в прах превратятся кони, прахом станут золото и серебро, прахом станет людская плоть. Только тот не смешается с пылью, кто в земной жизни исповедует праведность и вершит благие дела”. Ступай с миром, праведный Вираз, в свои веси, потому что каждый акт очищения и ритуального омовения, который вы совершаете и соблюдаете, а также то, что по обычаю исполняете обряд баршнум[60] и молитвы в думах о Боге — все это мне известно”.
Услышав эти слова, я глубоко поклонился Творцу Ормазду. Затем благочестивый Срош победно и достойно доставил меня на мое ложе. Да будет победоносной благодать доброй маздаяснийской веры! Так было, да будет так и впредь!
Закончено в здравии, радости и мире.
60
Баршнум — главный обряд ритуального очищения, длящийся 9 ночей и 10 дней. Каждый, кто касался мертвого тела или иной скверны, удаляется в специальное помещение без крыши, построенное за пределами населенного пункта для предотвращения возможного контакта. Там он раздевается донага, с помощью жреца пьет коровью мочу, затем натирает тело коровьей мочой и песком, которые на палке подает ему жрец. Во время церемонии очищения присутствует и собака: ее взгляд отгоняет злых духов. Церемония совершается девятикратно, после каждого омовения очищающийся переходит на следующее каменное ложе (всего их девять). Только очистившись мочой и став ритуально чистым, зороастриец омывает себя водой и надевает чистую одежду. Затем после чтения молитв он надевает сакральный пояс и на 9 ночей уединяется. В одиночестве он строго соблюдает все обряды очищения и не входит ни с кем в контакт. Ест он в перчатках, спит на голом полу, подстелив тонкое одеяло. Водой пользуется только для питья, умывается коровьей мочой. На четвертый день он совершает церемонию купания, которая включает использование коровьей мочи, чтение различных молитв и надевание сакрального пояса. Ему помогает жрец, сам проходящий обряд баршнум. Зороастриец возвращается на свое место и повторяет церемонию купания на седьмой и девятый день уединения. Только после конечного купания он может общаться с другими людьми.