Далее в горнем свете на высокопочетном месте я увидел души исполнителей божественной литургии и жрецов. Я подумал, что это замечательно.
Я увидел души тех, кто совершал ритуал трехдневной заупокойной службы[40], почитал богов и изгонял злого духа. Их обитель располагалась над прочими душами, их благие деяния достигали до самого неба. Я подумал, что это очень замечательно.
Потом я увидел души воинов, шествующие в высочайшем покое и радости, облаченные в пышные одежды правителей и великолепные доспехи витязей, сделанные из золота, украшенные драгоценными камнями и всевозможной отделкой. В полном великолепии и триумфе они восседали на удивительной колеснице. Я подумал, что это замечательно.
Я увидел души тех, кто в земной жизни убил много вредных существ[41]. В высшем горнем свете эти души излучали благодать вод, священных и простых огней[42], растений, благодать земли. Это показалось мне очень замечательным.
Потом я увидел души земледельцев в чудесных одеждах в сияющей обители на благодатном ложе; перед ними стояли духи воды, земли, растений и скота, вознося им хвалу, благодарность и признательность. Они занимают просторную и добрую обитель. Я подумал, что это замечательно.
Я увидел и души ремесленников, которые в земной жизни служили владыкам и господам. Они восседали на прекрасно устланном месте в просторной, светлой и сияющей обители. Я счел это очень замечательным.
Я увидел души пастухов, которые в земной жизни разводили (крупный) скот и овец, растили их, оберегали от волков, воров и лихих людей. В нужное время они давали им воду, траву и другой корм, охраняли от холода и сильной жары, в свою пору допускали самцов к самкам, должным образом о них заботились. Этим они приносили большую пользу и прибыль, давали добро, пищу и одежду людям того времени. Души пастухов шествовали в светлой, торжественно сияющей обители в большом покое и радости. Я счел это очень замечательным.
Я увидел много золотых сидений, прекрасные ложа и подушки с красивыми покрывалами, на которых разместились души старейшин домов и земледельцев, которые сделали процветающими селения, подворья, род, страну, имения и пустоши. Они провели много каналов, рек и ручьев для процветания земледелия и на пользу божьим тварям. Перед их душами стояли бессмертные ангелы-хранители воды, растений и праведников во всем своем могуществе и триумфе, возносили им хвалу, благопожелания и благодарности. Я счел это очень замечательным.
И вот в сияющей обители я увидел души старейшин (общины), учителей и экзаменаторов в величайшей радости. Я счел это замечательным.
Я увидел защитников обездоленных и миротворцев — друзей добрых людей, от которых излучался свет, подобный сиянию звезд, луны и солнца; они величаво шествовали в горнем свете.
Таким я увидел тот прекрасный мир благочестивых: светлым, всеблагим, счастливым, благоухающим от множества цветов, нарядным, полноцветным, ярким, полным благодати, радости и покоя, которыми никто не мог пресытиться.
Затем благочестивый Срош и бог Адур взяли меня за руки, и я ушел оттуда. Пошел дальше и увидел могучую реку, труднопреодолимую. В той реке находились многие души и бессмертные духи: одни из них не могли ее перейти, другие преодолевали с большим трудом, третьи счастливо переходили. Я спросил: “Что это за река, и кто эти люди, что так страдают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Эта река — от обильных слез, которыми люди оплакивают усопших. Они горюют, печалятся и рыдают, неправедно проливают слезы, которые наполняют эту реку. Не могущие перейти реку — это души тех, о ком после смерти много горевали, печалились и плакали. Преодолевающие счастливо — души тех, коих оплакивали мало. Передай землянам: “Пока вы живете на земле, не горюйте, не печальтесь и не оплакивайте неправедно, ибо от этого будет много вреда и трудностей душам ваших усопших”.
Я снова вернулся на мост Чинвад и увидел души грешников, которым в три первые ночи по смерти было показано столько зла и подлости, сколько они никогда в земной жизни не видели в таком изобилии. Я спросил у благочестивого Сроша и бога Адура: “Чьи это души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души грешников, которые возвращаются на те места, где умерли нечестивцы, где их покинули души. Их души становятся у изголовий покойников и произносят слова из Гат: “Творец Ормазд! В какую землю мне отправиться и кого получить в защитники”? И в ту ночь их постигнут столько несчастий и лишений, сколько их испытал человек на земле, живший в страданиях и нужде”.
40
Ритуал трехдневной заупокойной службы о душе умершего включает целый комплекс молитв, исполняемых в определенные часы дня и ночи.
41
Ахриман, напав на материальный мир, населил землю вредными существами, из которых наиболее мерзкими считаются лягушки, змеи, скорпионы, мухи, муравьи и мыши. Истребление творений Ахримана является благим и богоугодным делом, поскольку оно ослабляет силу Злого духа.
42
В зороастризме любой огонь как творение Ормазда — объект поклонения. Выделение здесь священных и простых огней имеет в виду их функциональное различие: священный огонь — огонь в храме, простой огонь — огонь домашнего очага.