Затем души грешников приходит встречать холодный зловонный ветер. Кажется, будто он появился с северной стороны, со стороны дьяволов[43], этот самый смрадный ветер, который не встречался им в земной жизни. В том ветре души грешников видят свои веру и неприглядные деяния в облике обнаженной распутницы — опустившейся, грязной, с кривыми коленями и голым задом, с бесчисленными пятнами проказы, которые, соединяясь вместе, похожи на самого безобразного гада — самого грязного и самого зловонного. Душа грешника спрашивает: “Кто ты? Никогда из творений Ормазда и Ахримана я не видела твари безобразнее, грязнее и зловоннее тебя”. Распутница отвечает: “Я — твои злые деяния, о, отрок злых помыслов, злоречия, злодейства и зловерия! Именно из-за твоих поступков я так безобразна, дурна, грешна, растерзана, грязна и зловонна, разбита и несчастна, какой тебе кажусь. Видя, как кто-то совершает молитвы, освящает хлеб, возносит хвалу, поклоняется и служит богам, оберегает поду, огонь, заботится о животных, растениях и прочих благих творениях, ты выполняла волю Ахримана, дьяволов, совершала дурные действия. И когда ты видела, что кто-то достойно подносит дары и милостыню добрым и дорогим людям, приходящим из дальних и ближних мест, оказывает им гостеприимство и прием, дает нужные вещи, ты показывала безразличие к путнику и закрывала двери. И хотя меня не уважали, так как я была плохой, из-за тебя меня не уважали еще больше. И хотя я была ужасной, ты сделала меня еще ужаснее. И хотя я была недовольной, ты сделала меня еще недовольнее. Хотя я обитала на севере, ты вынудила меня поселиться дальше на севере посредством зломыслия, злоречия и злодейства, которым ты предавалась. Меня долго будут мучить из-за твоего длительного поклонения Злому духу и общения с ним”.
Затем душа грешника сделала первый шаг к зломыслию, второй — к злоречию, третий — к злодейству, а с четвертым шагом устремилась в Ад.
Потом благочестивый Срош и бог Адур взяли меня за руки, и когда я немного прошел, то ощутил такую стужу, такие туман, жару и смрад, каких никогда не видел и о каких не слышал в земной жизни. Следуя дальше, я увидел ужасный Ад, глубокий, как самый страшный колодец, уходящий вниз в угрюмую теснину, в мрак настолько темный, что можно было потрогать его рукой. А смрад был столь сильным, что каждый, кому он попадал в нос, напрягался, дрожал и налился вниз. Из-за крайней тесноты невозможно было стоять, и каждый грешник думал так: “Я одинок”. И простояв так три дня и три ночи, он говорил: “Девять тысяч лет уже исполнилось, а меня не освобождают”. Повсюду, даже там, где гады поменьше, они стоят величиной с гору и рвут, жуют и терзают души грешников, словно собаки — кость.
Благочестивый, благородный, победоносный Срош и бог Адур провели меня туда с легкостью. Я прошел дальше и увидел душу человека, которая подобно древесной змее вошла ему в задний проход и вышла через рот, а много других змей пожирали тело. Спросил у благочестивого Сроша и бога Адура: “Чем провинилось тело, что душа так тяжело расплачивается”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни увлекался педерастией и подставлял себя мужчинам. Теперь его душа так тяжело за это расплачивается”[44].
Я пошел дальше и увидел душу женщины, которой чашку за чашкой давали есть грязь и людские нечистоты. Спросил: “Чем провинилось тело, что душа так страдает”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая во время месячных не блюла себя, игнорировала обычаи не прикасаться к воде и огню, но выходила к ним”[45].
Затем я увидел душу человека, с головы которого сдирают всю кожу и которую убивают мучительной смертью. Спросил: “Чем провинилось тело, что душа так страдает”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни совокуплялся с женой во время ее месячных. Возмездие за каждый акт такого греха — пятнадцать с половиной танапуров”[46].
Я увидел душу человека, вопившую от голода и жажды: “Я умираю”! Она рвала на себе волосы и бороду, пила кровь и била ладонью по рту. Я спросил: “Чем провинилось тело, что душа так страдает”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни, вкушая воду и растения Хордада и Амурдада, болтал, ел не по обычаю, всуе произносил слово божье и в грехе не освящал хлеб. А поскольку он так презирал воду Хордада и растения Амурдада, то теперь его душа должна так тяжко страдать”.
44
Занятия педерастией зороастрийцы считают смертным грехом. Он столь велик, что сводит на нет заслуги кровнородственного брака.
45
И у современных зороастрийцев существуют строгие запреты для женщин, во время месячных. Женщину в такие дни изолируют от семьи в темном помещении, чтобы менструацией она не могла осквернить землю, воду, огонь и праведника. Ей не разрешается также говорить с другими, готовить пищу, няньчить ребенка. Наказание за сношение с женщиной во время месячных такое же, как и за убийство человека, — работы на строительстве мостов.
46
Танапур, как и срош-чарнам, — размер компенсации за проступок. Он выражается либо в искупительных добрых деяниях, либо в уплате определенного штрафа, сумма которого в разных источниках неодинакова.