Я увидел душу женщины, подвешенную в Аду за груди. Все ее тело жрали гады. Я спросил: “Чем провинилось тело, что так страдает душа”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая и земной жизни оставила своего мужа и отдала тело другим, промышляя проституцией”.
Я увидел души нескольких мужчин и женщин, у которых гады жрали ноги, шею, поясницу так, что одна часть тела отделялась от другой. Спросил: “В чем повинны люди, чьи души так страдают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни ходили в одной туфле[47], не подвязывались сакральным поясом[48], мочились стоя и совершали другие акты поклонения дьяволу”[49].
Я увидел душу женщины с далеко высунутым изо рта языком — она висела в воздухе. Спросил: “Чья это душа”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая в земной жизни презирала своего мужа и господина, позорила его и ругала, ссорилась с ним”.
Я увидел душу человека, которую вынуждали есть землю с золой, отмеривая их кабизом и долагом[50]. Спросил: “Чем провинилось тело, что душа так страдает”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни пользовался неверными кабизом, мерой для вина, весами, размерами. Он подмешивал в вино воду, в зерно — землю, и продавал их по дорогой цене, обкрадывал и грабил добрых людей”.
Я увидел висящую в воздухе душу человека, которую спереди и сзади вместе с быстрыми змеями жалили пятьдесят дьяволов. Спросил: “Чем провинилось тело, что так наказывают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни царствовал неправедно, не прощал людям и был безжалостен, мучил и наказывал их вопреки обычаю”.
Я увидел душу человека с высунутым изо рта языком, который жевали гады. Спросил: “Чем провинилось тело, что так наказывают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни занимался клеветой и стал кивал людей друг с другом. Его душа попала в Ад”.
Я увидел душу человека, у которой отламывали и отделяли разные части тела. Спросил: “Тело чем провинилось, что так наказывают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни незаконно убил много коров, овец и других четвероногих”.
Я увидел душу человека со следами пыток на всем теле с головы до ног: тысяча дьяволов налетали на нее сверху и очень больно и жестоко кусали. Спросил: “Чем провинилось тело”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни накопил много добра, но сам не потреблял и не давал достойным, не делился, а держал в амбаре”.
Потом я увидел душу ленивого человека по имени Даванус: все ее тело, кроме правой ноги, жрали гады. Спросил: “Чем провинилось тело”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа лентяя Давануса, который при жизни никогда никакого благого дела не совершал, но правой ногой подбросил быку в плуге охапку травы”.
Я увидел душу женщины, все тело которой жрали гады. Спросил: “Чем провинилось тело”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая в земной жизни чесала над огнем волосы и косы, бросала в огонь волосы, вшей и гнид, совала огонь под себя, держала свое тело над огнем”[51].
Я увидел душу женщины, которая кусала и ела свой труп. Спросил: “Это чья душа”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая в земной жизни занималась колдовством”.
Затем я увидел душу человека, стоявшую в Аду в форме колоннообразной змеи; ее голова была похожа на человеческую голову, а остальное тело — на змею. Спросил: “Чем провинилось тело”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того грешника, который в земной жизни занимался ересью”. В облике змеи его душа поспешила в Ад.
Я увидел души нескольких мужчин и женщин, подвешенные в Аду головой вниз; их тела жрали змеи, скорпионы и прочие гады. Спросил: “Каким людям принадлежат эти души”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех людей, которые в земной жизни не оберегали воду и огонь, загрязняли их, умышленно губили”.
47
Грех хождения в одной туфле отмечают и другие источники. Комментируется этот запрет по-разному. Современные зороастрийцы толкуют его как запрещение ходить босиком, чтобы случайно не осквернить тело, наступив на “нечистый” предмет или существо. Исследователь XIX в. Э.Вест предполагал, что речь идет о запрете выходить из дома в тонких комнатных тапочках, поверх которых обычно надевали верхнюю обувь для улицы.
48
Сакральный пояс кусти, сплетенный из 72 ниток овечьей шерсти, обязаны носить вес зороастрийцы по достижении совершеннолетия.
49
При таком способе естественного отправления осквернялась земля, которой покровительствует амахраспенд Спандармад, и осквернитель творений Ормазда становился невольным пособником Ахримана.
51
Волосы, ногти, перхоть, отмирающие части кожи, пот и прочие выделения считаются нечистыми и не должны попадать в землю, огонь и воду. Во избежание осквернения божественных стихий очищение тела и удаление мертвой плоти связано с особыми ритуалами.