Парвиз — персидский царь из династии Сасакидов, Хосров II Парвиз (590—628).
Стр. 217. «Я раздражителен, а мой противник нетерпелив на слезы».— Смысл пословицы в том, что такие люди не в состоянии договориться.
Стр. 218. Лоб натри чесноком...— Чтобы на лбу выступили синяки, якобы от битья поклонов, свидетельства набожности.
Стр. 219. ...подобную стене, воздвигнутой перед народами гог и магог.— Имеется в виду стена, якобы воздвигнутая Александром Македонским для защиты от вторжения мифических народов гог и магог.
Стр. 220. Джабариты — представители исламского течения, отрицавшие свободу воли у человека; шамриты — последователи Шам-ра, одного из богословов-догматиков, мурджиитов; оба течения были противниками мутазилитов, к которому принадлежал автор (см. предисловие, с. 4).
Стр. 221. «содрать кору с палки» — выражение, подобное русскому «резать правду-матку», «...нож уже дошел до кости...» — арабская пословица.
Стр. 223. Табахидж — блюдо, приготавливаемое из мяса, яиц и лука; карданадж — блюдо из отваренного мяса, зажаренного затем на вертеле, род шашлыка.
Таблийя — пальмовая веревка; барбанд — пояс.
X. К. Баранов
ИБН АБД РАББИХИ. ЧУДЕСНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ
Перевод сделан по четырехтомному изданию: Ибн Абд Рабби х и. Китаб аль-икд аль-фарид. Каир, 1913.
Стр. 237. Хаджиб (букв.: «привратник») — придворный титул
(церемониймейстер). В Андалусии титул хаджиба был аналогичен званию вазира.
Стр. 240. Юсуф — Иосиф Прекрасный, библейский и коранический персонаж. Согласно легенде, братья, завидуя красоте и уму Иосифа, продали его в рабство в Египет, где он стал вазиром фараона.
Стр. 241. Племя Ад — согласно коранической легенде, племя, восставшее против своего пророка Худа, за что было покарано богом. Ирам многоколонный — город, упоминаемый в Коране, был разрушен за грехи его жителей. Самуд — полумифический народ; в Коране приводится легенда о самудянах, которые не послушали своего пророка Салиха, призывавшего их поклоняться единому богу, за что были наказаны.
Стр. 244. Барид (перс.-сир.) —государственное почтовое ведомство в халифате. Глава барида осуществлял также наблюдение за наместниками областей. Барид имел разветвленную сеть станций, обслуживаемых специальными гонцами. Начальник барида подчинялся непосредственно халифу.
Стр. 250. Кайсарийя — город в Малой Азии, а также небольшой город в Сирии близ Ракки (см. коммент. к с. 342). В данном случае, очевидно, имеется в виду последний.
Стр. 251. Неужели ты убьешь своих гостей? — Согласно арабским обычаям, человек, выпивший воды, отведавший хлеба в чьем-либо доме, считается гостем хозяина дома.
Стр. 255. «Калила и Димнаи — замечательный образец средневековой арабской прозы. Представляет собой перевод на арабский язык, возможно дополненный, пехлевийской переработки индий ского дидактического сборника «Панчатантра», осуществленный Ибн аль-Мукаффой. Переведена на русский язык И. Ю. Крачковским и И. П. Кузьминым (см. изд. 2-е, М., 1957).
Стр. 266. Мудрый Лукман — коранический персонаж, мифический арабский мудрец.
Стр. 280. Золотые ворота — одни из ворот так называемого «Круглого города», центральной части средневекового Багдада, основанного аббасидским халифом аль-Мансуром в 762 г.
Стр. 285. День Сиффина,— Битва между сторонниками халифа Али ибн Абу Талиба и Муавии ибн Абу Суфьяна, основателя династии Омейядов (см. словарь имен), произошла близ селения Сиф-фин на правом берегу Евфрата в Ираке в 657 г. и кончилась победой Муавии.
Стр. 286. Вазиры твоего нечестивого брата фараона...— В Коране фараон выступает как воплощение жестокости и несправедливости (например, царь Ирод). Здесь наместник Ирака жестокий аль-Хаджадж (см. словарь имен) сравнивается с фараоном.
Стр. 287. Потомки Фатимы.— Имеются в виду алиды, потомки халифа Али и его жены Фатимы, дочери Мухаммада. Алиды постоянно восставали против халифов Омейядской и Аббасидской династий, пытаясь захватить власть.
Стр. 296. Гулям — молодой невольник, не чернокожий.
Стр. 303. Фарсах (перс, фарсанг) — мера длины, равная примерно 6 км.
Стр. 318. Маула —- вольноотпущенник, бывший невольник или человек, «усыновленный» каким-либо арабским племенем, обычно не араб.
Стр. 342. Ракка — город в Сирии, завоеван арабами в 639 г. Близ Ракки произошла битва между сторонниками халифа Али и Муавии ибн Абу Суфьяна (см. словарь имен).