— Что доброго вы сделали на земле? — спрашивал их он. — -Подавали ли вы милостыню? Давали ли людям деньги? Помогали ли им как-нибудь иначе?
Первой перед грозным судьей предстала жена охотника.
— Что я могла особенного сделать для людей? — сказала она дрожащим голосом. — Я всего лишь бедная женщина. У нас никогда не было ни золота, ни имущества. Жили мы только тем, что мой муж приносил с охоты. Мы продавали мясо и покупали за эти деньги самое необходимое для жизни.
— А не давала ли ты хоть когда-нибудь мяса человеку, у которого не было денег? — спросил судья.
— Был такой случай, — сразу вспомнила та. — Однажды я дала жене богача мясо, которое оставила для своей семьи. Она очень уж просила, обещала отблагодарить за это рисом. Но это было давно, риса я так и не получила.
Призвали к судье жену богача:
— Так ли было дело? Что она могла ответить?
— Я забыла отдать ей рис, — вот все, что она могла сказать в свое оправдание.
— Сейчас же верни ей, что обещала, — приказал повелитель царства мертвых.
— Но здесь у меня ничего нет. Что я могу ей отдать, как могу выполнить твой приказ?
— Тогда расплатись своим собственным мясом, — решил судья.
Так и было сделано. А потом повелитель царства мертвых подарил им обеим жизнь.
Обе опять оказались на земле. Жена богача вернулась в свою семью. Но она тщательно скрывала, что у нее теперь нет одной груди. Только однажды подул ветер, откинул край ее покрывала, и соседки все увидели. Они сразу расславили это по всей деревне, и на бедную женщину обрушились насмешки. Несчастная этого не выдержала. Она взяла веревку, повесилась и вернулась опять в царство мертвых.
А жена охотника прожила со своей семьей еще много лет в счастье и мире, пока повелитель царства мертвых не призвал ее снова к себе.
Индийская, 162, 18
211. [Кошелек]
Потерял богач кошелек, где было двести золотых монет, и поклялся: «Кто найдет кошелек — получит ровно половину монет».
Один из его слуг нашел кошелек и вернул ему. А богач был очень жадный, он сразу же позабыл о своем обещании и не захотел дать своему слуге сто золотых. Чтобы отделаться от него, он сказал слуге:
— Кроме этих золотых монет в кошельке был драгоценный камень. Верни его, и получишь свою долю.
Пошел слуга к судье и рассказал ему все как было. Судья пригласил обоих в суд.
— Ты говоришь, что у тебя в кошельке было двести золотых и драгоценный камень, — сказал судья богатому, — а в этом кошельке нет камня, значит, это не твой кошелек. Отдай его слуге, пока не найдется хозяин. А ты продолжай кричать, что потерял кошелек с двумястами золотыми и драгоценным камнем. Может быть, он найдется.
Тогда, не говоря ни слова, богатый отдал слуге сто золотых, да еще заплатил десять золотых штрафа[160].
Ассирийская, 57, 239
212. Наказание
Когда Насреддин был кадием, к нему пришла девушка и пожаловалась на одного парня, что он, мол, поцеловал ее насильно.
— Я думаю так, — сказал Насреддин, — наказание должно соответствовать проступку. Ты тоже поцелуй его насильно.
Персидская, 74, 164
213. Справедливый султан
Жили два человека, богатый и бедный. У бедняка была единственная овца, а у богатого их было много. Однажды пришел богач к бедняку и спросил его:
— Как поживаешь, что у тебя нового?
— Ничего нового, все хорошо, — ответил тот.
— А слышал ли ты послание правителя нашей страны? — спросил богач.
— Что за послание?
— Ты нужен султану, — сказал богач.
— Зачем я ему?
— Он хочет, чтобы ты дал ему свою овцу.
— Но султан куда богаче меня, — возразил бедняк, — зачем ему моя единственная овца?
— Как бы то ни было, он велел, чтобы я привел ему твою овцу, — ответил богач.
Бедняк был послушный человек, отдал он богачу свою овцу. Богач привел ее к себе домой, забил там и вместе со своими домочадцами досыта наелся мяса.
На другой день бедняк встретил султана. Он приветствовал его и сказал:
— О властитель страны, ты богат и велик, у тебя большое состояние. А я бедный человек. Зачем же ты забрал мою единственную овцу?
— Когда я мог взять твою овцу? — удивился султан.
— Вчера ты прислал ко мне богача, — сказал бедняк.
— А что он тебе сказал? — спросил султан.
— Он взял мою овцу и сказал, что должен отвести ее султану.
160
Одна из версий этого суда приписывается Соломону [4, 74 — 75]. Ср. также афганскую сказку «Справедливый судья» [29, 221], Японская [141, 173], Амхарская [22, 146].