Через некоторое время они достигли города Каши, где проводилась медицинская конференция среди великих йогов-врачевателей и знатоков Аюрведы, таких как Чарака, Сушрудар, Ушрудар, Каравиярьяр, Гопураракшитар, Аупатхеравар, Аурапар, Паушкалавадар и др.
На этой конференции обсуждался вопрос о продлении жизни на пятьсот лет и более обычному человеку, который не занимается практикой йоги и не знаком с древними секретами йоги. Предлагались различные варианты: прием особых трав, операции на мозг, который, в конечном итоге, становился бы не подвержен желаниям, не вызывал бы возникновения чувств, приводящих к потере энергии, и др.
Выслушав различные теории, сиддха Брахмананда поведал святому собранию о существовании тайных знаний, продлевающих жизнь. Он рассказал о применении гималайского гриба лингши (линчжи), благодаря которому многие китайские мудрецы увеличили свою жизнь до нескольких тысяч лет. Этот гриб уничтожает в теле яды, приводящие к старению клеток организма, и дает телу огромную энергию. Также он поведал о чтении тайной мантры Пхала Ати Пхала, переданной Брахмой Васиштхе и Вишвамитре, благодаря которой преодолевается смерть и разрушение тела.
Великая Пхала Ати Пхала мантра:
«Om hreem Phale mahaadevi. Hreem maha Phale gleem chaturvida.
Purushaartha siddhiprade tat savithur.
Varadaat ke hreem varenyam. Bhargo devasya varadaat ke. Athi Phalesarvadayaa moorthe.
Phale sarvaksheet prabhoma naasini. Dheemahi diyo yo naa jaate.
Prachaarya: yaa prachotayaat aat ke
Pranava siraskaat ke hoompat svaahaa».
Также он поведал, что, используя эти знания, он собирается помочь стать бессмертным сироте Кочураману. Пандиты не поверили ему, отказавшись принять его откровения за истину. Брахмананда же отправился с мальчиком в Гималаи и передал ему посвящение в мантру, показал лекарственный гриб, проинструктировав, в какое время его собирать и как применять в пищу.
Через год Брахмананда взял с собой двух ученых-пандитов − Сушруту и Чарака − и привел их к пещере, где практиковал Кочураман. Из пещеры послышался звук, похожий на рев льва, от шума которого заколыхался даже ветер. Вышло существо восьми футов высотой, похожее на мужчину, но только все покрытое волосами, ноги которого были размером в три фута. Оно склонилось в почтении перед Брахманандой.
Ученые были поражены. Когда они его обследовали, то выяснилось, что Кочураман освободился от трех главных факторов, разрушающих тело: капхи, ваты, питты. В его теле произошла общая полная необычайная трансформация.
Тогда они безмерно восславили имя Брахмананды. В ответ сиддх Брахмананда закрыл свои два глаза, открыл третий глаз и, преобразившись в бога Парамашиву, ответил:
«Я являюсь создателем первого бессмертного человека, называемого снежным человеком. Моя энергия есть проявление Нараяна Чайтаньи. Я есть истинное проявление, неузнанная вами энергия самого Дханвантари — вашего Гуру. Благодаря этой силе я могу творить».
По просьбе Кочурамана Шри Прабхакара создал ему спутницу ростом в семь футов по имени Поаттия, на вид похожую на красавицу Тхадагаи, сестру Раваны из Рамаяны. Снежные люди известны также под именами Йети и Гимаманитхан. Силой своего благословения Брахмананда наградил снежных людей очень долгим сроком жизни.
Это произошло в Гималаях недалеко от Муктинатха — там, где Брахмананда получил тайные знания от Шри Памбатти».
Большое количество экспедиций отправлялось в поисках следов снежного человека. Существует множество свидетелей его существования, но он до сих пор остается нераскрытой тайной благодаря скрытному образу жизни и следованию особым наставлениям Брахмананды.
Свами Брахмананда долго держал в тайне сведения о бессмертном снежном человеке и раскрыл их, лишь когда пришло время.
Материализация статуи
Как-то Свами материализовал статую Ганапати (виграха) и вручил её актеру Моханлалу, который и по сей день совершает ей пуджу.
Паракайя-правешана
Однажды Брахмананда принял тело умершего молодого садху по имени Шиванчейял. Юноша направлялся из Кадиркамам из Цейлона в поисках невесты. В пути его укусила змея, и он скончался. Свами принял его тело, проявил в нем знание и, став рьяным почитателем Шивы, повсюду восхвалял его имя.
Потом Свами принял тело Пунди Мохан из Тируваннамалай. Этот святой прославился тем, что его тело, не старея, более ста лет находилось в речном песке. Так проявил свою силу сиддх Брахмананда.