(66) И, поскольку не окажется [ни одного] достойного мужа, царство на Седмихолмии достанется скверной жене [802], (67) которая осквернит святой жертвенник Божий (68) и станет посреди Седмихолмия, говоря громким голосом: «Есть ли Бог, помимо меня? И кто сможет противиться моему господству?» (69) И тотчас же сотрясется Седмихолмие и погрузится со всеми душами в пучину, (70) и только один Ксиролоф останется виден, (71) и плывущие на судах восплачут о Седмихолмии. (72) Затем малое время будет царствовать другой в Фессалониках, но вскоре будет потоплен и он. (73) После этого потонут Смирна и Кипр из-за ветра, налетевшего с моря [803].
(74) Затем будет царствовать Антихрист, и сотворит деяния удивительные и невиданные, (75) и возвеличит Иудеев, и разрушенный Храм их заново отстроит. (76) И произойдут глады, землетрясения и наводнения по всем местам. (77) И воды иссякнут, и дожди прекратятся на земле.
(78) И будет править треклятый бес три с половиной года.
(79) Тогда время (=год) пройдёт как месяц, месяц как неделя, неделя как день, день как час, час как мгновение ради избранных и рабов Божиих. (80) По окончании же трёх с половиной времён (=лет) скорби низведёт Бог огонь на землю, и сгорит земля на тридцать локтей [в глубину]. (81) Тогда обратится земля к Богу: «Чиста я, Господи, пред Тобой». (82) Тогда небеса свернутся как свиток [804], (83) и ангелы Божии вострубят в трубы, и мертвые всех веков поднимутся, (84) и праведные станут справа в брачном чертоге, а грешники слева. (85) Праведные наследуют рай, а грешники получат вечное мучение. (86) Помолимся же за избавление наше Отцу, Сыну и Святому Духу, [святой] и нераздельной Троице, в нескончаемых веках. Аминь [805].
ВИДЕНИЕ ПРОРОКА ДАНИИЛА О ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕНАХ И КОНЧИНЕ ВЕКА (CODEX BARBERINO, FOL. 142 SQ.)
…После этого придёт царь Римский и будет жить в Иерусалиме седминное время. И возмутятся все страны, и восстанут тираны народные во всех городах и землях. И произойдут в каждом месте громы, молнии, землетрясения и моры из-за нечестия человеческого. Станут жёны вдовами, и семь женщин будут с вожделением смотреть на [одного] мужчину. А по окончании десяти с половиной времён (=лет?) явится сын погибели. Он родится в земле Зим [806], будет вскормлен в Вифсаиде, [затем] поселится в Капернауме, где и воцарится. В эти дни взойдет царь Римский, и обратится к Господу, и прострёт руки свои к небу. Тогда спустится архангел Михаил и возложит венец его на древо Креста, [на котором] был распят Мессия Господь наш Иисус Христос. И передаст царь Римский царство [своё] Богу и Отцу.
Тогда объявится сын погибели, творя ложные знамения на земле: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные исцеляются – такие будут лжечудеса. Прибудет в Иерусалим и сядет [807] в храме Божием [как Бог], будучи человеком, произошедшем от семени мужского и от матери – блудной женщины из племени Данова. Тогда пошлёт Господь служителей Своих Еноха и Илию обличать супостата. И перед всеми они обличат обман его, что в нём нет ничего доброго; и услышат их народы и покинут его. Тогда разразится гневом сын погибели и убьёт этих святых мечом. И возьмёт их Господь от лица земли, и воссияют праведники как светила. В тот же час должно состояться второму пришествию, и нечестивые будут извержены во тьму внешнюю [808], [отрешенные] от спасительной милости Единородного Сына [Божьего], Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Которому [вся] слава.
CODEX CANONICIANUS [809], FOL. 148-152
(л. 148)…После этого восстанет другой царь, [пришедший] с севера, и сотворит великое нечестие, многую несправедливость и великое беззаконие. И будет смешивать матерей и сыновей и братьев с сестрами, и принудит к тому [даже] монахов как единственных, наделенных святостью, и осквернит монастыри среди народа его, и сотворит великое бесчинство. Увы, увы тогда роду христианскому! Горе же всем беременным (Мф 24:19)! Прекратятся и славословия Богу. Тогда повелит Господь Бог сойти с небес (л. 148 об.) огню и поразить их.
[802]
X. Шмольд: «Нет нужды искать прототип этой богопротивной царицы в истории Восточно-Римской империи; вероятно, речь идет об условной апокалиптической фигуре». См.:
[803]
Пророчества о гибели Византия-Константинополя – Сив 3:437-441 и Смирны – Сив 3:343, 365; о землетрясении на Кипре – Сив 3:457.
[805]
В Парижской рукописи 2180 такой эпилог: «Тогда появится знамение животворящего Креста, шествующего с неба. Затем и Сам наш Господь Иисус Христос снизойдет и станет на доме Давида, и устроит престол Его, и поставит праведных справа, а грешников слева. Тогда [откроются] книги и будут оглашены дела праведных и грешников. И тогда праведные наследуют жизнь вечную, а грешники получат нескончаемое мучение. Да возблагодарим за избавление и человеколюбие Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Которому подобает вся слава, сила, честь и поклонение, вместе с Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь». См.:
[809]
Хотя в кодексе это сочинение носит название «Святого отца нашего Мефодия епископа слово о конце дней и об Антихристе», как справедливо показал В. М. Истрин, оно отличается от известного «Слова» или Откровения Мефодия Патарского и должно быть отнесено к апокрифическому циклу «Видений пророка Даниила». См.: