После этого на Седмихолмии будет царствовать жена скверная и иноплеменная и воссядет на боку хребта Седмихолмого. И вновь [будет] горе роду христианскому, и горе тебе, Седмихолмый Вавилон, то есть Византии Божий, – твоим бегам (=ипподромам), и святыням твоим, и храмам твоим, и ристалищам твоим; ибо слава твоя истребится [810]. Горе тебе, Седмихолмый Вавилон, новый Византии, и горе тебе, род христианский! ещё нагрянут народы, устрашая Римлян [811], и будут убийства и распри. Церкви будут разрушены, вера истреблена, у женщин отнимут детей на бесчестие. И ещё горе тебе, несчастный Вавилон, матерь всех городов, ибо Господь обратит гнев Свой [на тебя] и изольёт огонь. И падёт высокая стена, воздвигнутая вокруг тебя, кроме колонны Константина Великого [812], так что, [видя это], возрыдают плывущие по морю. (л. 149) И покинет царица тебя и отправится в Рим.
Тогда восстанет другой великий скипетр в Иудее, по имени Дам [813], и соберутся Иудеи, рассеянные по городам и странам – весь распыленный род Еврейский. И, собравшись, придут в Иерусалим к царю своему и будут угнетать род христианский по всей земле. Горе добрым людям!
В царствование его (Дама) явится Антихрист из преисподней и пучины ада, и придёт посредством небольшой рыбки, [которая] появится в просторном море и будет поймана рыбаками. И овладеет ею некий [человек] по имени Иуда, и возьмёт он рыбу в свою собственность и придёт в землю, называемую Гузиф, и там продаст рыбу за 30 сребреников [814]. И эта рыбка попадёт к юной девице по имени «Нечестивая», потому что от неё должно родиться нечестивому сыну (л. 149 об.), прозвище которого: «Отступник».
Ибо она съест голову рыбы, и вскоре зачнет, и родит его через 4 месяца [815].
Придет [он] в Иерусалим как проповедник и покажется мирным, дружелюбным и незлобивым. Ростом он будет 10 локтей [816], волосы его в длину будут достигать ног его, огромен и трехглав, след ноги его велик, глаза его как утренняя звезда восходящая. Зубы его снаружи железные, а щеки его стальные. Правая рука его железная, а левая – медная; и правая рука его [длиною] в 3 локтя. На челе его написаны три [буквы]: «А» «К» «Т»; и «А» означает «отрицаю (άρνοΰμαι)», «К» – «и отвергаю (каі έξαρνοΰμαι)», «Т» – «отмеченный драконом (τον μεμμιαρομίνον δράκοντα)» [817]. И будет Антихрист поучать и наставлять, (л. 150) В это время появится столько хлеба, вина и масла, сколько не было с начала мира. Во времена эти колос [пшеничный] принесёт половину хеника, и побег лозы [виноградной] принесёт 100 гроздей, и [каждый] гроздь даст множество побегов и принесёт 100 мер; и [даже] зерно масличное не повредится, и будет множество всяких плодов. И будет земля плодородна, и каждый плод её увеличится в сто крат. Тогда соберётся весь народ Иудейский в Иерусалиме и скажет: «Давайте сделаем этого превосходного мужа царем» [818]. И сделают его царем, и венчается он через 3,5 дня, а царствовать будет 3,5 года.
И в первом году его исчезнет всякая пища на земле, и не найдётся во всем мире ни половины меры хлеба, ни половины кувшина вина, ни других плодов. Тогда наступит сильнейший голод, который охватит всю твердь земную и все острова, и всех живущих на островах и на тверди; и поднимутся болезни на каждой пяди земной, моры и глады великие, каких не бывало от (л. 150 об.) начала века. И будут издыхать люди. [Если] праведный едва спасается, грешный где явится? (1 Пет 4:18). Тогда духи нечистые и бесы выйдут из бездны и из всех теснин и ущелий [числом] как песок морской и приступят искушать христиан и губить новорожденных, и те даны будут им на воспитание. Тогда будут люди искать смерти и забвения памяти и скажут: «Блаженны, трижды блаженны бывшие прежде, ибо не дожили до этих дней!» [819] И плывущие по морю скажут: «Да поглотит нас гневная волна твоя, святое море!» И восплачет всё тело Римское. А Иудеи исполнятся радостью и веселием [820] при скорби и страданиях Римлян от всего принуждения и соблазнов бесовских. И станет земля как медь, и высохнут наконец все травы (л. 151), и все деревья, и все цветы на земле. И иссохнут озера, и реки, и колодези, и [даже] источники вод пересохнут.
Тогда Антихрист возьмёт в руки свои камень и скажет: «Веруйте в меня, и я камень сей превращу в хлеб» [821]. И поклонятся ему Иудеи, говоря: «Ты есть Христос, которого мы ожидали; из-за тебя нас оскорблял род христианский». Тогда возгордившийся Антихрист скажет Иудеям: «Не печальтесь! Самый малый из рода христианского узнает, кто я есть». И обратится Антихрист к острому камню, говоря: «Сделайся хлебом пред Иудеями!» И превратится камень тот в змия. И скажет тот змий Антихристу: «О, исполненный всякого беззакония и нечестия! нет у тебя силы говорить»; и обесчестит его змий перед Иудеями [822].
[810]
Подобная же фраза встречается в армянском «Апокалипсисе Даниила»: «Горе тебе в то время, Вавилон Седмихолмый, когда будет править вдова!» (300, 28). О «жене скверной» и «вдове».
[812]
В более ранних редакциях Видения пророка Даниила вместо столпа Константина фигурирует колонна Аркадия.
[813]
Поскольку этого царя сменяет затем Антихрист, можно предположить, что «иудейский царь Дам» появился здесь как своеобразное развитие пророчества, что Антихрист произойдёт из колена Данова.
[815]
В Откровении Мефодия Патарского по Тульскому сборнику XVIII в., где фигурирует этот же эпизод, «нечестивая девица» называется «черницей», т. е. монахиней, а рыбка заменяется птицей, причём рождение Антихриста не связывается с евреями. См.:
[817]
В «Хрисмологионе»: «И возьмётся скипетр и дастся Иудеям в Иерусалиме царствующему Дану, которому покорятся обитающие на окрестных островах» (л. 153). Видимо, и в греческой рукописи правильнее было бы писать: «царь Дан». Такого царя в Иудее никогда не было. Но поскольку этого царя сменяет затем Антихрист, можно предположить, что «иудейский царь Дан» появился здесь как своеобразное развитие церковного пророчества, что Антихрист произойдёт из колена Данова.
[818]
Автор не мотивирует, почему плодородие будет поставлено в заслугу одному человеку – Антихристу. По контексту можно догадаться лишь, почему в качестве приверженцев Антихриста выступают именно иудеи. Об избрании Антихриста царем писал ещё Ефрем Сирин (Слово 38, 7). В «Хрисмологионе» порядок событий несколько иной: сначала землю постигают бедствия, затем иудеи избирают Антихриста царем и наступает изобилие. Однако правильнее события изложены, видимо, в Codex Саnоmcianus, что подтверждается сравнением с Апокалипсисом Псевдо-Иоанна, 5~6.
[822]
В «Хрисмологионе»: «…Тогда скажет Антихрист острому камню: «Я сотворил небо и землю – и говорю тебе, острый камень: будь хлебом!» И станет камень змием и скажет Антихристу: «Исполненный всякого беззакония, зачем сказал то, чего не можешь сотворить?».